ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Tứ thập ngũ niên)
Quang cảnh
T̉A THÁNH TÂY NINH
Cửa số 1 – Ḥa Viện
HỘI THÁNH PHƯỚC THIỆN
GIỮ BẢN QUYỀN
Canh Tuất – 1970
Tủ Sách Đại Đạo xin chân thành cảm ơn Huynh Nguyễn Văn An (Long Hoa, Tây Ninh) đă công quả đánh máy lại tập sách này.
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
(Tứ thập tứ niên)
T̉A THÁNH TÂY NINH
TẶNG QUYỂN “QUANG CẢNH T̉A THÁNH”
CỦA HUỆ PHONGṬa Thánh Nội Ô dẫn giải rành.
Huệ Phong quản bút thật tinh anh.
Nhiệm mầu cảnh trí tay tô điểm,
Thâm thúy thi văn, cách phổ tŕnh.
Đạo sử phô bày tranh cẩm tú,
Tổ đ́nh diễn tả nét uy linh.
Biết bao khó nhọc công biên soạn,
Lưu dấu ngàn năm chí nhiệt thành.
Ṭa Thánh ngày 22/9/69
THƯỢNG SANH
(Ấn kư)
HIỆP THIÊN ĐÀI ĐÀI ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ
VĂN PH̉NG (Tứ thập tứ niên)
KHAI ĐẠO T̉A THÁNH TÂY NINH
Ṭa Thánh, Ngày 20 tháng 4 năm Kỷ Dậu
(DL. 4-6-1969)
KHAI ĐẠO HIỆP THIÊN ĐÀI
Kính gởi: Hiền Hữu HUỆ PHONG Tây Ninh
Hiền Hữu.
Tôi có nhận được bản thảo cuốn “QUANG CẢNH T̉A THÁNH TÂY NINH” lược giải của Hiền Hữu tôi để lời cảm tưởng.
Nhận thấy Hiền Hữu đă cố gắng rất nhiều trong công tác t́m ṭi thi phú của các bậc tiền bối sáng tác để giải thích và phổ biến trong Đạo và Đồng Bào.
Với cách bố cục và lời diễn đạt thật giản dị rất hợp với tâm tư t́nh cảm của giới Tín Hữu, quyển sách “QUANG CẢNH T̉A THÁNH TÂY NINH” có thể là một tài liệu hữu ích cho tất cả Chức Sắc đi truyền giáo để giúp Đạo Hữu hiểu qua T̉A THÁNH TÂY NINH của nền Đại Đạo.
KHAI ĐẠO HIỆP THIÊN ĐÀI
(Ấn kư)
PHẠM TẤN ĐĂI
CỬU TRÙNG ĐÀI ĐÀI ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘVĂN PH̉NG (Tứ thập tứ niên)
NGỌC CHÁNH T̉A THÁNH TÂY NINH
PHỐI SƯ
`````Lời giới thiệu
Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ danh gọi là Đạo CAO ĐÀI khai sáng tại Miền Nam Việt Nam đă gần nửa thế kỷ.
Số Tín Đồ trong toàn quốc lên tới hàng trên hai triệu.
Sức cảm hóa lan tràn mau lẹ hơn các Tôn Giáo cổ kim là nhờ năng lực huyền diệu tâm linh tức là tinh thần tổng hợp “Tam Giáo Đồng Nguyên NHO, THÍCH, ĐẠO” đồng tiến với tâm hồn truyền thống của dân tộc Lạc Hồng đă có bốn ngàn năm văn hiến.
Đức CHÍ TÔN định Thánh Địa tại tỉnh Tây Ninh làm nguồn gốc của Đạo.
Ṭa Thánh thể hiện cho “BẠCH NGỌC KINH” tại thế lại là một kỳ quan của đất nước, xây cất rất thẩm mỹ siêu phàm với sự kiến trúc tổng hợp của hai nên văn minh Âu Á trên vùng đất diện tích gần một trăm mẫu tây, cao ráo, cây cối sum sê mát mẽ, một cảnh trí địa linh đượm màu huyền bí Thiêng Liêng của Tạo Hóa.
Đường sá được cắt ngay thẳng, rộng răi nối liền các cơ sở văn hóa, xă hội, canh nông, công nghệ, kiến trúc trực thuộc cơ quan Chánh Trị Đạo hiện hành và các dinh thự đồ sộ kiến trúc tân thời có trật tự trong mỗi khu vực, là nơi cho Chức Sắc Thiên Phong nam nữ của Hội Thánh Lưỡng Đài: HIỆP THIÊN, CỬU TRÙNG và PHƯỚC THIỆN điều hành Đạo sự.
Với mục đích giúp cho đồng Đạo ở phương xa cũng như du khách thừa nhàn để bước đến Thánh Địa sưu tâm Chơn Lư và ngoạn cảnh, Tu Sĩ HUỆ PHONG đă dày công soạn ra tập thơ “NỘI Ô T̉A THÁNH” lược giải có mạch lạc, sắp đặt có trật tự đă giản dị lại thâm thúy, phô diễn được hai phương diện lịch sử và địa lư vẽ nên bức tranh linh động điểm những nẻo thanh kỳ hoa gấm căn bản h́nh thành của Đại Đạo làm cho Độc Giả phải suy tư, hứng thú say sưa với những thi thơ bao hàm ư nghĩa thâm viễn linh diệu của các Đấng Tiền Bối trong Đạo.
Quyển văn thơ nầy rất hữu ích cho mỗi gia đ́nh Đạo Giáo nên có để xem, hay những khách bàng quan du ngoạn để tâm hiểu Chơn Lư của Nền Quốc Đạo Việt Nam.
Ṭa Thánh, Ngày 15 tháng 4 năm Kỷ Dậu
(DL. 30-5-1969)
NGỌC CHÁNH PHỐI SƯ
(Kư tên đóng dấu)
NGỌC NHƯỢN THANH
Lời Tựa
Thưa quư Độc Giả,
Trước khi lời nói đầu để mở đường vào nội tâm quyển sách, tôi không biết nói chi hơn... là v́ khi Đức CHÍ TÔN đến hoằng khai nền Đại Đạo nơi nước Việt Nam vào năm Bính Dần th́ tôi c̣n là một đứa sơ sanh của năm Ất Sửu.
Măi đến năm 1945 tôi vừa ngộ Đạo lại vừa ham mộ thi văn của các Đấng, lắm lúc tôi cũng tập tành đề đôi câu thi hứng nhưng chưa rơ thi pháp là thế nào... nhờ thời gian trước đây năm 1949 tôi rất may duyên được về phục vụ cho Ngài CAO TIẾP ĐẠO v́ đó mà tôi có dịp gần gũi Ngài BẢO VĂN PHÁP QUÂN sau nữa là Ngài BẢO PHÁP để học hỏi ít nhiều về Đạo Đức cũng như văn chương.
Nên tôi có một niềm tin nơi Đức CHÍ TÔN cho rằng: buổi Hạ Nguơn thời kỳ đại ân xá, tôi hằng mong kiếp sanh nầy gắng lập công với Đạo.
Mầng có dịp may, nhưng c̣n thiểu học, nhờ luồng gió đưa duyên con thuyền thơ mới nhẹ lướt. Vào khoảng trọng Đông năm Mậu Thân tôi gặp ông VƠ THÀNH LƯỢNG là người đồng Tông với tôi, Ông Lượng làm nhiệm vụ Quản Văn Pḥng Lại Viện Phước Thiện, Ông bảo tôi viết tập thơ Nội Ô Thánh Địa và nói rằng: Có lời Ngài KHAI ĐẠO dạy, nhưng tôi chưa dám hứa thỉnh thoảng một ít lâu lại gặp Ngài CHƠN NHƠN PHẠM MỘC BỔN Phó Chưởng Quản Phước Thiện với Ngài ĐẠO NHƠN TRẦN MINH VIÊN Thượng Thống Lại Viện Phước Thiện cũng khích lệ tôi như đề tài nói trên.
Thưa quư Độc Giả,
Tôi tự xét ḿnh kiến văn hẹp ḥi, c̣n quang cảnh Ṭa Thánh nào là đến đài, dinh thự, đường sá sự phô diễn để tiếp nối có mạch lạc là một điều rất khó.
Bởi cớ nên tôi thường khấn niệm với ơn trên để hộ tŕ và ban điển cho tôi, quả nhiên Thiên tùng Nhơn nguyện khi tối bắt đầu soạn cho đến ngày tạm gọi hoàn tất tập thơ tôi tin có nhiều ân huệ của các Đấng ban cho.
Nếu c̣n điều chi sơ suất mong Độc Giả niệm t́nh rộng thứ hầu phần tô điểm thêm.
Ngày 9 tháng 3 năm Kỷ Dậu
(DL. 25-4-1969)
SOẠN GIẢ
HUỆ PHONG
Đầu Đề
Tỉnh Tây Ninh nào thua Tây Trúc,
Ngôi Tổ Đ́nh cao vút mấy trùng.
Châu Vi rộng răi vô cùng,
Đất non trăm mẫu riêng vùng Nội Ô.[1]
Du Khách đến cửa vô Ḥa Viện,
La-Ta-Bi (Latapie) lộ hiện mé rào[2].
Kia Ṭa Nội Chánh thêm cao
ĐẦU SƯ một vị bền trau ái ḥa.
Chánh PHỐI SƯ có ba đủ số,
Phái Thái th́ giữ Hộ, Lương, Công.
Phái Thượng gồm Học, Y, Nông,
Ngọc Ḥa, Lại, Lễ cũng trong Cửu Trùng.
T̉A NỘI CHÁNH[3]
Ṭa Nội Chánh
Nội Chánh pḥng văn Chức sắc dùng,
Phổ thông Chơn Lư Đức Huyền Khung.
Tam Kỳ dựng lại nền Tam giáo,
Cửu Viện gồm trong Phẩm Cửu Trùng.
Tôn Chỉ hợp đồng Âu, Á, Mỹ,
Tinh thần ḥa ái Bắc, Nam, Trung.
Mừng nay đảnh Việt Trời khai Đạo,
Tổ Quốc hồn thiêng rạng khí hùng.
Bao Chức sắc phục tùng Thánh lịnh,
Bổ địa phương thức tỉnh Nhơn Sinh.
CAO ĐÀI thể hiện Ngọc Kinh,
Ngưỡng xem trước mắt Đền Linh một Ṭa.
T̉A THÁNH
Đền Thánh
Sự kiến trúc tinh hoa vĩ đại,
Gồm Cửu Trùng, Bát Quái, Hiệp Thiên.
Chung thờ Thần, Thánh, Phật Tiên,
Là cơ hiệp nhứt qui nguyên đại đồng.
Thể h́nh đủ Tam Tông Chơn Giáo,
Chiều đứng th́ ba sáu thước cao[4].
Tượng trưng mấy cơi Thiên Tào,
Bề dài đo thử nhằm vào non trăm[5].
C̣n ngang qua là hăm hai rưỡi[6],
Bước vào đền mát rượi cơi ḷng.
Ngước xem trên khoảng La-phông,
Mười khuôn chính giữa lục long du hành.
H́nh Tứ Linh chung quanh đắp nổi,
Kiến trúc đều mỗi mỗi dày công.
Một ngôi Thiên Nhăn thờ trong,
Trên một, trước một, giáp ṿng hăm ba.
Tám rồng trắng quanh Ṭa Bát Quái,
Cột rồng vàng cả thảy mười cây.
Cửu Trùng khoảng giữa kế đây,
Rồng xanh bên chín, cột xây hai hàng.
Cảnh phơ phới nhẹ nhàng để bước,
Ra cửa ngoài nh́n trước Hiệp Thiên.
Dưới trên đưa mắt thấy liền,
Cột đắp rồng đỏ mặt tiền bốn cây.
Bên hai cột sen đầy gương ngó,
Ngôi Tổ Đ́nh sáng tỏ Hư Không.
Về phần yếu lư diễn xong,
Là cuốn lược giải của ông Vơ Thành...[7]
Xem đây nhớ Chùa tranh thuở trước,
Cốt PHẬT TỔ khi được dời về.
THƯỢNG PHẨM Ngài kết hai xe[8],
Đôn đốc Thiện tín đồng hè trải qua.
Quả Càn Khôn thêm Ṭa Bát Quái,
Phật lẫn người dầu dăi phong sương.
Từ Chùa G̣ Kén đổ đường,
Băng rừng lướt bụi đêm trường b́nh yên.
Đức Thượng Phẩm đôn đốc công quả phá rừng
Nhớ ơn THƯỢNG PHẨM buổi đầu tiên,
Phổ độ Nhơn sanh mượn cửa Thiền.
GIÁC HẢI đ̣i Chùa kỳ măn hạn[9],
CAO QUAN dời Phật bước truân chuyên.
Đường dài mờ mệt trăng khuya vọi,
Đất mới sum sê cội cả liền.
Về đến chốn nầy mừng vạn hạnh,
Trải bao gian khổ phước c̣n nguyên[10].
Nơi đây trước rừng thiêng nước độc,
Nhớ công ơn trẩy gốc ven đường.
Đức THƯỢNG PHẨM mới chủ trương,
Người Miên công quả đảm đương hết ḷng.
Vùng đất Thánh lục long pḥ Ấn,
Sự nhiệm mầu các đấng chỉ rành.
Làm nơi qui hợp Lương Sanh,
Khuyên đời bỏ dữ về lành tu thân.
Lo độ tận Nguyên Nhân dưới thế,
Thả Thuyền Từ khắp bể trầm luân.
CHÍ TÔN rưới giọt hồng ân,
Việt Nam linh địa trở lần kinh doanh.
Cơ phong Thánh đàn anh toàn hảo,
Tấm trung cang lo Đạo phổ truyền,
GIÁO TÔNG mưu chống cường quyền,
Nửa đêm THƯỢNG PHẨM chùa liền dựng lên.
Năm Đinh Măo xây nền Đạo cả,
Người Pháp th́ mưu phá nhiều lần...
GIÁO TÔNG người nói của dân[11],
Nếu người Pháp phá khó phần trị an.
Cường quyền Pháp hoang mang khó định,
Lỡ dựng rồi ra lịnh đ́nh công.
Ngôi thờ cương quyết tạo xong,
Lễ sanh[12] một vị cúng trong tứ thời.
C̣n công thợ riêng nơi làm lụn,
Nghe tới giờ qú cúng trên dăm[13].
Tinh thần tín ngưỡng cao thâm,
Nhắc đến chùa mới những năm ban đầu.
Ṭa Thánh cũ
Hiệp Thiên Đài hai lầu Chuông, Trống,
Nóc lợp ván chưa đóng vách phên.
Dây ḅng bông quấn bốn bên,
Ngôi sao đèn giấy treo lên giáp ṿng.
Sự thờ phượng bên trong thuật lại,
Quả Càn Khôn lợp vải quanh ngoài.
Trước th́ có bảy chiếc Ngai,
Giữa tám pho tượng phô bày ngũ chi.
Nay đồ sộ sánh th́ hơi khác,
Văn Pháp Quân cảm tác năm vần.
Đề cao sự nghiệp tinh thần,
Ư tứ phô diễn có phần tinh anh.
Ngài BẢO VĂN PHÁP QUÂN
Thánh Ṭa xưa khởi lợp tranh xanh,
Kiến thiết tṛn đêm chóng lập thành.
Chuyển vận ĐẦU SƯ ngừa quỉ kế[14],
Thừa cơ THƯỢNG PHẨM tạo Cung Đ́nh.
Bốn ba năm Đạo rày nên mặt,
Mấy triệu Tín Đồ hiện rỡ danh,
Hùng khí người xưa gầy sự nghiệp,
Thờ ơ ta há để tan tành.
Lời thơ đọc đành rành như thấy,
Ngôi Chùa xưa trải mấy thương tang.
Đài Cao nay chiếu linh quang,
Độc nhứt vô nhị thế gian chưa từng.
Qui Nguyên Tam Giáo độ Nhơn Quần,
Nguơn Hạ Cao Đài rưới huệ ân,
Tỉnh thế Trời đưa Chuông Bạch Ngọc,
Dẫn Phàm Đạo sẵn đuốc Hồng Quân.
Một Ṭa Thánh Vức Lương Sanh hội,
Chín Phẩm Thần, Tiên thoại khí nhuần.
Từ Phụ giáng trần đưa sứ mạng,
Thể thiên d́u khách thoát trầm luân.
Từ Bính Dần đến xuân Kỷ Dậu,
Cả Nhơn Sanh rơ thấu Chơn truyền.
Mừng nay rạng rỡ mối giềng,
Nh́n Ngôi Đền Thánh phỉ nguyền biết bao.
Hăy đưa mắt ra sau Bát Quái,
Tháp GIÁO TÔNG ḱa tại giữa sân.
Nhớ ơn xây đắp nền nhân,
HỘ PHÁP Ngài cảm mấy vần phun châu.
ĐỨC HỘ PHÁP
nhắn Đức Quyền GIÁO TÔNGHồ Lô ai để ở nơi đâu,
Ái Quốc Việt Nam nhét bể bầu.
Cứu thế hồng ân chưa rải khắp,
Nâng thuyền ḷng nước vốn c̣n sâu.
Nhơn tài nảy nở tuy trăm bụng,
Dân trí biến sanh bởi một đầu.
Ví nhướng mắt Tiên xem rơ trận,
Cuộc cờ thắng bại tận phao câu.
11-9-Bính Tuất (46)
Nặng t́nh cảm Ngài hầu giáng bút,
Năm vận mà nửa phút họa xong.
Xem thơ Đức QUYỀN GIÁO TÔNG,
Lời lời hoa gấm rơ thông nhiệm mầu.
ĐỨC QUYỀN GIÁO TÔNG
(Họa Vận)Đường trần hạnh phúc đă là đâu,
Chi bẳng Càn Khôn quảy một bầu.
Đủ hiểu tâm phàm ḷng lợt lạt,
Dư xem bước tục chí cao sâu.
Thiên Quân ví chẳng ra tiền Đạo,
Tướng Soái khó toan chiếm địa đầu.
Lừa lọc nên hư do phép tạo,
Hưng suy chỉ định bởi đôi câu.
Quyền anh cả làm đầu Sanh Chúng,
Nhớ vào đêm lễ cúng tri ân.
HỘ PHÁP Ngài xướng đề thần,
Ngưng Dương họ Lư giáng trần du Nam.
ĐỨC HỘ PHÁP
xướng, Thần LƯ NGƯNG DƯƠNG du namBửu Linh, Gậy Sắt quảy du Nam,
Nương bóng từ bi đến cơi Phàm.
Độ thế so đồng cân Nhựt, Nguyệt,
Phục sinh đổ trọn giỏ Hoa Lam.
Non Tiên lối cũ thân dầu toại,
Bợn tục đường xưa bước đă nhàm.
Bảy bạn ai c̣n nơi cơi thế,
Đông du xin nhắc chuyện Ông Lam...
12-10-Kỷ Sửu (1949)
Xưa Thủy tộc ḷng tham Ngọc Bảng,
Lư Ngưng Dương đốt cạn bể Đông.
Đề thơ HỘ PHÁP luận xong,
Nhắc Ngài giáng thế ở trong Tam Kỳ.
Nh́n Tả, Hữu kia th́ đôi Tháp,
Đạo xây lên để đáp thâm ân.
ĐẦU SƯ, nam, nữ cân phân,
Tây Lang một tháp, tháp gần Đông Lang.
Hai Tháp ĐẦU SƯ thấy rơ ràng,
Nêu gương ái chủng đẹp Nam Bang.
Về Tiên công quả nêu Đài Ngọc,
Giúp Đạo thân danh tạc sử vàng.
Cửa Thánh vẹn đề câu nghĩa cử,
Đèn thiên soi tỏ tấm trung cang.
Đổi bao sự nghiệp làm âm chất,
Quyết tạo trần gian cơi Niết Bàn.
Hai Thiên Phẩm trong hàng Tiền Bối,
Rất dày công độ rỗi nhân gian.
Ḱa là Hậu Điện nằm ngang,
Bửu Ṭa sau trước rơ ràng chữ sơn.
Sân ĐẠI ĐỒNG XĂ
Sân Đồng Xă lấn chân đôi phút,
Gốc Phướn Linh sen đúc nên Ṭa.
Bồ Đề một cội diềm dà,
Mấy vần cảm vịnh dưới là Chơn Tâm.
CHƠN TÂM
Đứng trước Tổ Đ́nh dợn sắc lam,
Bồ Đề khác hẳn mọi cây phàm,
Chen nền Đạo hạnh, tàn cao rậm,
Gội đức Càn Khôn, rễ cứng châm.
Dấu Phật nảy mầm nơi đất Ấn,
Trường tu lưu giống ở Trời Nam.
Sống bền cửa Thánh danh nêu rạng,
Che bước Nhơn Sanh mối Đạo tầm.
HỘ PHÁP trồng, khuya hăm ba rạng...
Cúng thời xong Ngài giảng nghe qua.
Giống nầy của Đức THÍCH CA,
Tích Lan đem tặng nay đà sum sê.
Danh rạng trường tu ngắm rất xuê,
Che sân Đồng Xă cội Bồ Đề.
Gốc sanh đất Ấn mầm lan rộng,
Duyên đội Trời Nam lá phủ phê.
Một sớm Thiên Quân trồng cửa Thánh,
Ngàn xưa PHẬT TỔ lánh sông mê.
Tích Lan t́m Đạo Tam Kỳ tặng[15],
Mở lối truy nguyên khách lộn về.
Rừng Thiên Nhiên đây kề đôi cụm,
Chim chóc về lúm xúm nghe kinh.
Dừng chơn du khách say nh́n,
Tưởng chừng lănh uyển phô h́nh cửa không.
Trải qua dâu bể mấy Thu, Đông,
Sừng sựng rừng Thiên trước Đại Đồng.
Mát mẽ bốn mùa chim gọi tổ,
Diềm dà đôi cụm gấm thêu bông.
Nương nhau gốc lớn tàn thêm rậm,
Che khắp mầm non Đạo mới trồng[16].
Đền Thánh vững vàng sung cội cả,
Vươn ḿnh muôn ngọn chận mưa dông.
Ḱa tả, hữu mắt trông hiển hiện,
Hai Khán Đài đối diện rất xinh.
Tạo nên cũng lắm công tŕnh,
C̣n nhiều cảnh nữa mắt nh́n trước đây.
Cửu Trùng Thiên nền xây vững chắc,
H́nh chấp tay Sa Nặc bôn ba.
PHẬT TỔ cỡ Găn-Ta-Ca[17],
Thanh Tùng cảm hứng vịnh ra một bài.
Tượng Đức Phật Tổ kỵ mă
Thanh Tùng[18]
Ai phía trời Tây cứ ngó hoài,
Nh́n tường h́nh cốt tưởng Như Lai.
Tay che nhăn huệ dường xông tới,
Chơn thúc ngựa linh tợ chạy bay.
Bởi sợ nhiễm trần xa ngọc điện,
V́ lo độ chúng lánh kim giai.
Lập nên Phật Giáo đời tôn kính,
Lưu lại ngàn sau cảm Đức Ngài.
Buổi Hạ Nguơn Cao Đài chuyển thế,
Đức NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ lập ra.
Vui xem phong cảnh Đạo nhà,
Đây đường THƯỢNG PHẨM cửa là số hai.
Lộ đề danh công Ngài vạn thuở,
Để ghi ơn khai mở Đạo Trời.
Thi văn Ngài cũng tuyệt vời,
Về Tiên giáng bút ngỏ lời độ nhân.
Đức CAO THƯỢNG PHẨM
Đổi tục về Tiên sắc đượm nhuần,
Rưới chan cho khắp giọt hồng ân.
Rừng Ṭng thanh nhă say mùi Đạo,
Bể khổ mênh mông vớt khách trần.
Linh dược đầy bầu là cội ái,
Kinh luân nặng túi ấy nguồn nhân.
Buồm trương lái vững chờ sông lệ,
Đưa chiếc thuyền sen dựa đảnh thần.
Đức THƯỢNG PHẨM đem thân lo Đạo,
Buổi sanh tiền chịu khảo gian nan.
Về nơi Thảo Xá dưỡng nhàn,
Đề thơ thọ khổ vững vàng đức tin.
Đức CAO THƯỢNG PHẨM
Công tŕnh gầy dựng Thất Tây Ninh,
Bằng địa sóng xao khiến rập ŕnh.
Tà mị phàm rung rinh chất Thánh,
Mùa màng sâu phá hoại hồn kinh.
Xưa Ṭa Thánh dập d́u lai văng,
Nay Tổ Đ́nh hiu quạnh lụy nh́n.
Thương Đạo mến Thầy xin sớm liệu,
Cộng tâm chung trí há làm thinh.
Tháp HỘ PHÁP kia nh́n ngay lộ,
Chờ Liên Đài mấy độ tinh sương.
Chánh Môn phía trước biểu dương,
Nêu ba Cổ Pháp làm phương bảo tồn.
Kỳ quan đất Việt bốn phương đồn,
Ṭa Thánh nh́n ngay cổng Chánh Môn.
Liễn đối Cao Đài ḥa Thế Giới,
Rồng chầu Cổ Pháp hiệp Càn Khôn.
Tây Thiên mở lối d́u Nhân Loại,
Nam Đảnh chung dường niệm CHÍ TÔN.
Gieo mặt Địa cầu nền Đạo cả,
Ban cho vạn chủng phép sanh tồn.
CỔNG CHÁNH MÔN
Cổng Chánh Môn
Duyên may đặng CHÍ TÔN điều độ,
Đem Thánh tâm giác ngộ nhân quần.
Ḱa là hai Tháp Cao Quân,
Tiếp Đạo, Văn Pháp nêu ngần tấm gương.
Sống th́ độ chúng thác nêu gương,
Đôi Tháp Cao Quân ngắm tỏ tường.
Đuốc huệ khêu ḷa trang Đạo Sử,
Bút Thần điểm rạng khách văn chương.
Tinh trung soi thấu vùng Tây lănh,
Từ ái d́u an giống Việt Thường.
Lánh tục về tiên hằng toại chí,
Đền linh c̣n thoáng nếp thư hương.
Sống về Đạo biểu dương tánh đức,
Công nghiệp c̣n sáng rực Đài Vân.
Ở trần mà hẳn khác trần,
Qui hồi cựu vị tinh thần lạc hoan.
Lộ HỘ PHÁP trở sang xem rơ,
Dương dặt d́u sáo gió nhẹ lâng.
Thướt tha như xủ phất trần,
Chơm Tâm đề vịnh mấy vần du dương.
\
Che mát Nhơn Sanh bóng rợp đường,
Tốt tươi nhành lá mấy hàng dương.
Với chùa đă sẵn duyên dan díu,
Cùng liễu như in dáng dịu dàng.
Phiền năo khách trần chan giọt nước,
Thanh tao nhạc gió phổ cung đàn.
Sớm khuya gợi tỉnh ḷng nhân thế,
Độ khách trường tu bước nhẹ nhàng.
Cột đèn điện một hàng ngay giữa,
Lộ đôi chiều bên nửa song song.
Chợt xem bên trái kế trong,
Trai Đường liền với Trù Pḥng kho lương.
GIÁO TÔNG ĐƯỜNG
Nh́n bên hữu nghĩ thương anh cả,
Xưa Pháp giam bèn trả bội tinh[19].
Quên ḿnh lo độ nhân sinh,
Tự do tín ngưỡng quyết binh Đạo Trời.
GIÁO TÔNG ĐƯỜNG
Nhớ Đức Quyền GIÁO TÔNG
Bồng Lai anh cả ngự an nơi,
Xưa Pháp mưu giam nhắc nghẹn lời.
Phước địa Tây Ninh nguyền mở Đạo,
Bội tinh Bắc Đẩu trả cho Đời.
Chín năm dựng nghiệp nêu Đền Thánh,
Muôn thuở về Tiên hưởng phép Trời.
Sanh chúng cảm ân người sáng tạo,
Công tŕnh tạc để tấm gương ngời.
Ngôi thờ phượng đời đời sáng tỏ,
GIÁO TÔNG ĐƯỜNG hai ngơ vô ra.
Ngang dăy nhà khách ngó qua,
ĐẦU SƯ nữ phái một ṭa đoan trang.
NỮ ĐẦU SƯ ĐƯỜNG
Văn pḥng: Nữ Đầu Sư Đường
ĐẦU SƯ ĐƯỜNG ngắm rất huy hoàng,
Tiền sử nhờ bà lượt mấy trang.
Nhắc Đức CHÍ TÔN khi mở Đạo,
Nêu công THƯỢNG PHẨM lúc xây bàn.
Thời kỳ buổi nọ đầy tin tưởng,
Sự nghiệp ngày nay đặng vẻ vang.
Nắm trọn quyền hành lo giáo hóa,
Là nơi phái nữ thọ ân chan.
HẠNH ĐƯỜNG
Kế Hạnh Đường dạy hàng Chức Sắc,
Hiểu Chơn Truyền d́u dắt Quần Linh.
Đây là cửa Khổng sân Tŕnh,
Đề thi, Bảo Pháp c̣n in khoa trường.
Hạnh Đường
Ngài BẢO PHÁP
Hội Thánh giao, cai quản Hạnh Đường,
Ân cần lo lập kỷ trần cương.
Giúp người tâm chí hành Thiên mạng,
Tuyển bậc nhân tài trấn địa phương.
Học hỏi khép vào khuôn Đạo lư,
Lọc lừa mở rộng cửa khoa trường.
Góp phần xây dựng trong muôn một,
Khó vẫn không nao nhọc chả màng.
18-8-1957
Xin nhắc lại điển quang anh cả,
Giáng thần cơ về họa mấy vần.
Để lời nung đúc tinh thần,
Rất nhiều ân huệ đượm nhuần t́nh thương.
Đức Quyền GIÁO TÔNG
Học vấn từ đây Đạo mở đường,
Luyện trau Chức sắc kỷ ḥa cương.
Quyền đời hóa chúng c̣n phô đức,
Cửa Thánh độ người há kém phương.
Đạo Đức dồi dào nung khách trí,
Nho Phong nhuần gội vững can trường.
Lập công đem đổi nên Thiên vị,
Đèn sách bền theo nhọc chớ màng.
(Đêm 29-9 Đinh Dậu 57)
Thơ Ngài thật kho tàng Giáo Lư,
Hơi văn đầy linh khí Cao Đài.
Lộ THƯỢNG TRUNG NHỰT danh Ngài,
Đó cửa mười một rào ngoài phía đông.
C̣n một dăy bên trong Trại Mộc,
Dưỡng Lăo Đường tại gốc không xa.
Kế Ban Tương Trợ đây là,
Hữu Bộ Pháp Chánh nh́n qua rơ ràng.
Bộ PHÁP CHÁNH
Văn pḥng Pháp Chánh một cơ quan,
Hội Thánh Hiệp Thiên đứng bảo toàn.
Lấy sự công bằng ǵn mực thẳng,
Thể ḷng bác ái rưới ân chan.
Cầm cân, cân đúng điều tranh tụng,
Giữ luật, luật làm phép trị an.
Đại Đạo, Qui Điều nhờ sẵn có,
Thượng ḥa hạ mục rất nghiêm trang.
Văn pḥng HIỆP THIÊN ĐÀI
Pḥng Hiệp Thiên kề ngang một dăy,
Đức THƯỢNG SANH lèo lái con thuyền.
Thời Quân chư vị đương quyền,
Chung ǵn luật pháp Chơn truyền CHÍ TÔN.
Hiệp Thiên đôi liễn ứng tiền môn,
Mở lối qui nguyên lập bảo tồn.
Một mực cầm cân ǵn luật pháp,
Ba chi chuyển thế định Càn Khôn.
Nền nhân bồi đắp lưu thiên cổ,
Thuyền huệ phao tuông độ bát hồn.
Chung sức Thời Quân thừa sứ mạng,
Tinh thần vững đặc tợ non Côn.
Nâng cơ bút bảo tồn Chánh Giáo,
Ngài điều hành cơ Đạo hiện nay.
Phối Sư trí cảm đức tài,
Năm vần kính gởi mầng Ngài THƯỢNG SANH.
Ngài Phối Sư THƯỢNG TRÍ THANH
Toàn Đạo hoan nghinh Đức THƯỢNG SANH,
Nay về Ṭa Thánh bủa ân lành.
Phướn Linh bảo hộ trang hiền ngỏ,
Phất Chủ quét tan kẻ bạo hành.
Chỉnh đốn luật điều y chánh giáo,
Chấn hưng Đại Đạo rạng thinh danh.
Chuyển cơ tận độ ḥa nhân loại,
Sứ mạng CHÍ TÔN đă sẵn dành.
15-4 Đinh Dậu (1957)
Giáo Sư THÁI ĐẾN THANH họa vận,
Chung đề tài mầng bậc siêu nhân.
Từ nay Đạo hưởng huệ ân,
Nhờ Ngài trụ vững tinh thần chúng sanh.
Ngài Giáo Sư THÁI ĐẾN THANH
Chuyển thế vai tuồng Đức THƯỢNG SANH,
Độ đời bỏ dữ trở về lành.
Chơn Truyền chánh giáo ǵn căn bản,
Luật Pháp CHÍ TÔN giữ thiệt hành.
Phất Chủ quét tan lằn trược khí,
Thư Hùng định vững bậc thanh danh.
Đạo, Đời tương đắc xây thời thế,
Sứ mạng Thiêng Liêng luật sẵn dành.
Năm vần Đức THƯỢNG SANH họa lại,
Tỏ vai tuồng hiện tại như sau.
Thương đời đang lúc khổ đau,
Thương Đạo gặp buổi phong trào chiến tranh.
Đức THƯỢNG SANH
Đau ḷng nh́n thấy khổ Nhơn Sanh,
Ṭa Thánh về trau vẹn tính lành.
Góp sức vun bồi nền Đạo Đức,
Ra công nâng đỡ bạn tu hành.
Trường Đời chẳng quản bao nguồn lợi,
Cửa Thánh há cầu một chữ danh.
Sóng gió bao nhiêu thuyền cũng lướt,
Muôn năm nghiệp Đạo quyết lưu danh.
Ngài tỏ tấm chơn thành hiện hữu,
Lo Hiệp Thiên thêm Cửu Trùng Đài.
Cầm cân công lư nơi tay,
Hành Chánh, Phước Thiện trong ngoài được an.
Đạo trời đặng tiếng vang Quốc Tế,
Nhờ vai tuồng chuyển thế Đức Ngài.
Dưới đây xin nhắc một bài,
Khi về thấy Đạo những ngày đảo điên.
Đức THƯỢNG SANH
Nh́n thấy Đạo Trời lúc ngữa nghiêng,
Biển khơi ra sức lái con thuyền.
Chống chèo sẵn cậy trang đồng chí,
Day trở nhờ nương bạn Hiệp Thiên.
Bầu ái đầy chan gieo Thánh Đức,
Cơi tâm rộng mở rước Nhân hiền.
Bao nhiêu khổ hạnh thân chi sá,
Miễn đặng ngàn năm nghiệp Đạo truyền.
12-6 Đinh Dậu (09-7-57)
Chư Thời Quân Hiệp Thiên họa lại,
Chức Sắc mầng hiện lại cũng đông.
Cả ba Hội Thánh hài ḷng,
Tinh thần cảm mến xem xong họa liền.
Ngài BẢO PHÁP
Tuổi già gặp buổi Đạo chinh nghiêng,
Đành phải ra tay chống đỡ thuyền.
Cỡi sóng quyết sang miền tịnh độ,
Thuận buồm nhờ núp bóng Cao Thiên.
Trên đường độ chúng vui đoàn kết,
Trong việc tu thân học Thánh hiền.
C̣n chút hơi tàn c̣n nhiệm vụ,
C̣n lo phổ cập mối chơn truyền.
Ngài HIẾN PHÁP
Nền Đạo ai làm đến đổi nghiêng,
Ngoại quyền xâm nhập khẳm khuôn thuyền.
Đă cùng gầy dựng nên chơn tướng,
Sao lại chia hai giảm khí thiêng.
Cửa Đạo nhờ ai nên Tướng Soái,
Anh hùng nào kẻ trọng tài hiền.
Trong nhà sẵn có Di Đà Phật,
C̣n phải t́m đâu để thọ truyền.
Ngài TIẾP ĐẠO
Cơ Trời thử thách Đạo chinh nghiêng,
Nhờ bậc tài nhân lái vững thuyền.
Đuốc huệ soi đường ḷa Việt đảnh,
Phướn Linh dẫn nẻo rạng Nam Thiên.
Lập quyền vẹn giữ gương từ ái,
Bủa đức bền trau chí Thánh hiền.
Cánh Hạc rừng ṭng mừng đặng thấy,
Muôn năm vững đặc mối chơn truyền.
Ngài TIẾP PHÁP
Gót trần thăng thoắt bước đường nghiêng,
Muốn đến bên kia phải cậy thuyền.
Lèo lái tay ǵn luồng nhược thủy,
Kệ kinh miệng niệm thấu Trùng Thiên.
Chí lâm dắt chúng qui đường chánh,
Ḷng vẫn noi gương tạo đức hiền.
Đồng Đạo nhắc nhau câu phổ độ,
Cầu cho bá tánh đắc Chơn truyền.
Ngài KHAI ĐẠO
Đạo Trời thử thách lúc chinh nghiêng,
Quyết chí tâm phương giữ vững thuyền.
Rán sức trở day theo máy Tạo,
Tận tâm chèo chống đáp ân Thiên.
Từ bi nhẫn nại gương Tiên Phật,
Trung thứ khoan dung chí Thánh hiền.
Mừng thấy thời cơ nhiều thuận tiện,
Muôn năm nghiệp Đạo để lưu truyền.
Ngài BẢO VĂN PHÁP QUÂN
Phong ba chấn động gốc trời nghiêng,
Bát Nhă tuông khơi rắp đắm thuyền.
Hiệp bạn lướt ṿng qua hải ngạn,
Quên ḿnh cứu chúng đáp ân Thiên.
Thương đời trót hứa lời vàng đá,
Mẫn khổ tầng vui chí Thánh hiền.
Mong mỏi chút công vun đất tổ,
Điểm tô Quốc Đạo nghiệp lưu truyền.
Ngài Giáo Sư THÁI ĐẾN THANH
Trải qua mấy lượt Đạo chinh nghiêng,
Bát Nhă lộng khơi vững lái thuyền.
Nước ngược năng chèo nhờ tận lực,
Gió xuôi nhẹ tách bởi ân Thiên.
Độ đời siêng đọc kinh Tiên Phật,
Tạo thế cần xem sách Thánh hiền.
Biến chuyển vừa qua cơn khảo dượt,
Từ đây tỏ rạng mối Chơn truyền.
Ngài Đạo Nhơn PHẠM MỘC BỔN
Thăng trầm Đại Đạo lúc chinh nghiêng,
Nhờ Đức THƯỢNG SANH vững lái thuyền.
Đầu bịt Thanh Cân cầm Phất Chủ,
Lưng đai Hùng Kiếm giữ Cung Thiên.
Thay quyền Giáo Chủ d́u Nhơn Loại,
Nâng ngọn Thần Cơ độ Sĩ Hiền.
Nâng chuổi từ bi ḥa vạn chủng,
Đảm đương sứ mạng hộ Chơn truyền.
Ông Giáo Hữu NGỌC NHƯỢN THANH
Đỡ nâng nghiệp cả chẳng cho nghiêng,
Băo tố đôi phen lướt Đạo Thuyền.
Mừng Đức Cao Quân ǵn Cửa Thánh,
Nắm Thư Hùng Kiếm thuận cơ Thiên.
Lái lèo ra sức d́u đồng chủng,
Doi vịnh thi ân giúp bạn hiền.
Phất Chủ quét tan bầu hắc khí,
Cứu an sanh chúng sử lưu truyền.
Cô Giáo Thiện CAO THỊ CƯỜNG
Thuyền từ gặp băo đă nghiêng nghiêng,
Nhờ sóng vô vi độ vững thuyền.
Cầm lái dầu qua hồi biến cuộc,
Rọi đường tin có Đấng Linh Thiêng.
Đạo tâm hiệp chí gầy nhơn nghĩa,
Huệ trí chung lưng tạo đức hiền.
Khảo dượt trường thi lừa lọc Thánh,
Nêu cao tôn chỉ để lưu truyền.
Cô Giáo Hữu HƯƠNG ÁNH
Hạ Nguơn hầu ngă bóng tà nghiêng,
Nhờ Đức THƯỢNG SANH lái vững thuyền.
Bầu thảm người thay bầu tế độ,
Giọt sầu kẻ đổi giọt Thiên ân.
Độ đời xưa cổi Phàm ra Thánh,
Cứu chúng nay đem dữ hóa hiền.
Phướn huệ nêu cao tan ác mộng,
Lịch thanh thêm đậm nét chơn truyền.
Ông Giáo Hữu THƯỢNG TƯ THANH
Rúng động trời Nam gió thổi nghiêng,
Kẻ sau người trước đỡ nâng thuyền.
Lướt qua Bỉ Ngạn nương lằn sóng,
Thoát khổ trần gian cậy gió Thiên.
Có bạn đồng tâm trang chí Thánh,
Được người chung sức bậc hy hiền.
Máy linh xoay chuyển tan rồi hiệp,
Nghiệp Đạo từ đây vẫn măi truyền.
Ông Giáo Hữu THƯỢNG CẢNH THANH
“Phó Khâm Thành”Sanh chúng đau nh́n buổi Đạo nghiêng,
Cao quân tay lái vững khuôn thuyền.
Xa Thơ trổi bánh về đường Thánh,
Bát Nhă trương buồm thuận nẻo Thiên.
Cứu Đạo sẵn nhờ trang chí sĩ,
Giúp đời mong ở bậc tôi hiền.
Qua cơn giông tố ơn nhuần gội,
Lịch sử ngàn năm vẫn măi truyền.
Ông Lễ Sanh THƯỢNG CỰ THANH
Bát Nhă ngược chiều gió thổi nghiêng,
Nhờ trang trí cả vững khuôn thuyền.
Cầm lèo đổi hướng qua bờ Đạo,
Giữ lái xuôi ḍng đến cơi Thiên.
Cảnh khổ cậy trông tài cứu khổ,
Cầu hiền cảm mộ đức chiêu hiền.
Phất Trần phải lúc lau đời bụi,
Hậu thế danh lưu Đạo Sử truyền.
Ông Hành Thiện VƠ THÀNH LƯỢNG
Đức Ngài trông thấy cuộc chinh nghiêng,
Xông lướt phong ba lái vững thuyền.
Tầm lối qui nguyên Tam Giáo Đạo,
Độ hồn siêu quá Cửu Trùng Thiên.
Thừa hành sứ mạng xây thời thế,
Ứng dụng huyền cơ chọn triết hiền.
Thống nhứt tinh thần giàu thiện cảm,
Chung lo phổ hóa mối Chơn Truyền.
Mừng Ngài về cầm giềng mối Đạo,
Phần đông nhờ lănh giáo nên gương.
Một hôm Ngài đến Hạnh Đường,
Năm vần khuyến khích văn chương đẹp lời.
ĐỨC THƯỢNG SANH
Trước làm Tiên, Phật phải làm người,
Muốn đặng làm người chẳng phải chơi.
Bác ái ví chưa tṛn bước Đạo,
Từ bi đâu vẹn chí thương Đời.
Mùi trần dầu khỏi bao ṿng lụy,
Bể khổ c̣n qua mấy dặm khơi.
Trau rạng ḷng son sanh chúng độ,
Thênh thang nương bóng ngọn đèn Trời.
Đức Ngài để những lời vàng ngọc,
Khuyên nữ nam gắng học thành công.
Khóa trường đào luyện Thiên Phong,
Được Ngài huấn vụ phần đông vui vầy.
HỘ PHÁP ĐƯỜNG
Hộ Pháp Đường
Rảo bước đến nơi đây mát mẽ,
HỘ PHÁP ĐƯỜNG tựa vẻ tranh thêu.
Sanh tiền Ngài nắm luật điều,
C̣n lo Phổ Độ Việt Kiều bên Miên.
Ngài đến Thất Kim Biên buổi nọ,
Chúng dân nghe mừng bỏ mùa màng.
Tiếp Ngài họ rất hân hoan,
Kế tin điện gọi Ngài toan trở về.
Ḷng người vẫn chưa hề thất vọng,
Ba xuân chờ nay bỗng đoàn viên.
HỘ PHÁP Ngài định về liền,
BÁT NƯƠNG giáng bút hầu khuyên Đức Ngài.
BÁT NƯƠNG
Dường đợi thanh loan đến Hớn Đài,
Tửu Tiên chưa phỉ tỉnh cùng say.
Nghe danh Ông TẮC, Y ĺa ruộng,
Mến đức Vua NGHIÊU, THUẤN bỏ cày.
Ái vật THÀNH THANG quên dở ná,
Yêu dân HẠ VƠ mặc hài gai.
Trông mưa đă đợi ba xuân măn,
Cứu chúng hờn ai chẳng trổ tài.
Năm 1928
Cả ư tứ trong bài phân cạn,
Đức Ngài bèn ở nán hôm sau.
Dạy rành Đạo Lư bền trau,
Trong t́nh Nhơn Loại đồng bào mến yêu.
Về T̉A THÁNH mọi điều thông cảm,
Ít tháng sau mật thám hoài nghi.
Ngài sang Miên Quốc kịp th́,
NHÀN ÂM giáng điển đề thi mấy vần.
NHÀN ÂM ĐẠO TRƯỞNG
Cỡi lưỡi gươm linh tới cơi trần,
Chẳng cần bạch hạc với thanh vân.
Nghe Tây Sơn Đạo[20] nương Tần Quốc,
Nên đến thăm nhau thử một lần.
Năm 1928
HỘ PHÁP Ngài ân cần sứ mạng,
Pháp dùng mưu khủng hoảng tinh thần.
NHÀN ÂM ĐẠO TRƯỞNG tỏ phân,
Về Cơ khuyến khích góp phần đảm đương.
NHÀN ÂM ĐẠO TRƯỞNG
Ác xế nâng cao bóng Hải đường,
Xa tên nhờ bởi nặng cung trương.
Ḷn trôn HÀN TÍN nên cơ nghiệp,
Dâng dép TRƯƠNG LƯƠNG dựng Miếu Đường.
KHƯƠNG THƯỢNG đi câu ra trí Chúa,
VĂN VƯƠNG ngồi ngục mới đồ vương.
Trượng Phu phải mặt không nao chí,
Xung đột quyết hơn chốn chiến trường.
Lời thơ đủ biểu dương khí phách,
Đạo phổ truyền thử thách không nao.
Thời gian thắm thoát qua mau,
Muốn cho thế giới trông vào đức tin.
Quyết kiến tạo TỔ Đ̀NH đất THÁNH,
Trước khi Ngài văng cảnh ĐẾ THIÊN.
Chùa xưa thật rất u huyền,
Xuống xe Ngài mới đặt liền Ngọc Cơ.
Có một đấng ban sơ giáng bút,
Đề năm vần cảm xúc vô cùng.
Tuy xưa quân giặc hành hung,
TRỜI c̣n roi dấu một vừng uy linh.
BAKHANAYOUD
Mưa chầy gió lụn cảnh riêng ǵn,
Tạc để nền TIÊN rạng trước Minh[21],
TRỜI hỡi gượng roi gương viễn đại,
Đất c̣n chặt giữ dấu anh linh.[22]
Rừng ṭng hạc lánh muôn năm khuất,
Chùa đá đời lưu một thuở nh́n.
Dâu bể tan tành non nước cũ,
Dừng chuông cảnh tỉnh vẽ nên tranh.
Năm 1931
Chư THÁNH trước TRỜI dành sứ mạng,
Người sau nguyền làm rạng cơ đời.
Đức Ngài khai sáng Đạo Trời,
Dựng ngôi Đền Thánh rạng ngời nước Nam[23].
Nhớ ĐỨC HỘ PHÁP
Nền nhân HỘ PHÁP khởi công làm,
Ngài bị cường quyền khổ vẫn cam.
Vâng lịnh CHÍ TÔN xây máy tạo,
Th́n ḷng Giáo Chủ đến nhà giam.
Phi Châu ẩn nhẫn giồi gươm huệ,
Ṭa Thánh h́nh dung quá sức phàm.
Kiến thiết nhờ tay tô điểm khéo,
Muôn năm sáng tỏ Đạo kỳ tam.
Ngài là Đấng siêu phàm mẫn thế,
Pháp nghi ngờ dụng kế tinh ma.
Bắt đày đảo Ma-Gách-Ca (Madagsascar)
Tiêu Diêu đạo sĩ giáng mà chia đau...
TIÊU DIÊU ĐẠO SĨ
Quá hải đôi phen đến viếng nhau,
Ngặt không cơ bút để lời giao.
An nhàn đợi thuở triều linh địa,
Chuyển thế gặp hồi phải múa đao.
......................................................
Đức HỘ PHÁP thân vào cảnh khổ,
Thấy ngày về Đất Tổ c̣n xa.
Buồn trông ḥn đảo bao la,
Nỗi thương toàn đạo quê nhà liu chiu.
Thương cảnh sớm chim kêu như chọc[24],
Thương đảnh mây gió lốc cơn sầu.
Thương thân đất khách dăi dầu,
Thương về cố quốc rầu rầu nước mây.
Đức HỘ PHÁP cầm cây khỏa cát,
Tiếp điển quang Ngài phát viết nhanh.
LINH SƠN THÁNH MẪU nặc danh (!)
Đề thơ gợi thảm sóng gành bể khơi.
Đức LINH SƠN THÁNH MẪU
NÔ SI LAO (Nossilave) tiếng đặt buồn cười,
Mi đă rước ai hỡi hỡi ngươi !
Lượn thảm bổ gành t́nh ột ạt,
Gió sầu khua đảnh ải tơi bời.
Yêu phu điểu gợi thương cành sớm,
Vọng ngạn quyên kêu nhớ bụi mơi.
Tổ quốc đón đường bao dặm thẳng,
Đưa xa thăm thẳm một phương Trời.
.........................................................
Hơn bốn thu tranh đời dày dạng,
Các Đấng thường thỉnh thoảng cho thơ.
Được tin gở rối thế cờ,
Linh Sơn giáng bút trong giờ vân du.
Đức LINH SƠN THÁNH MẪU
Ḥn đảo nầy trước đây nhốt tù,
Ngày nay làm khám khảo Thầy Tu.
Quả như oan nghiệt vay rồi trả,
Th́ lũ Tây Man Nhựt Bổn trừ.
Đức Ngài thấy tin như đă mách,
Cho thời kỳ cổi ách không xa.
Quả nhiên Nhựt đảo Lang Sa,
Năm năm hai tháng Ngài mà hồi hương[25].
Bỏ những lúc đau thương thử thách,
Xót những năm đất khách nương thân.
THƯỢNG SANH Ngài cảm mấy vần,
Mầng Đức HỘ PHÁP tinh thần vui tươi.
ĐỨC THƯỢNG SANH
Nhành lá rừng ṭng đă điểm tươi,
C̣n non c̣n nước lại c̣n người.
Xa nhà bỏ lúc thương pha hận,
Gặp bạn nầy khi khóc lộn cười.
Nguồn Đạo xưa trông đôi cảnh nghịch,
Thuyền từ nay lướt một ḍng xuôi.
Trời Nam thử điểm trang tân sử,
Đổ lệ cùng nhau gượng để lời.
Đức HỘ PHÁP khi rời đất tổ,
Sấm ưu hương từng nổ bên tai.
Dưới đáy thơ họa của Ngài,
Năm vần tỏ nỗi lưu đày đảo khơi.
ĐỨC HỘ PHÁP
Sắc son nhuộm tánh đượm màu tươi,
Hay dở khen chê để miệng người.
Đày đọa xét thân không hổ thẹn,
Sang vinh nghĩ phận quá buồn cười.
Vó kỳ từng trải đường nguy hiểm,
Cánh hộc quen ch́u gió ngược xuôi.
Ước trả mảy may ơn Xă Tắc,
Nợ muôn đền một kể chi lời.
Đường Đạo gặp trời mơi hé bóng,
Bể khổ đầy lượn sóng văn minh.
Tiếp Đạo Ngài tỏ thạnh t́nh,
Họa vần mầng Đấng cứu tinh thay Trời.
Ngài CAO TIẾP ĐẠO
Màu sen Tây Vức ngắm thêm tươi,
Hỏi khách Hổn Nguơn đặng mấy người.
Ly hận ngày qua non ngó khóc,
Trùng hưng buổi hiện gió reo cười.
Cơ huyền trí định tan rồi hiệp,
Pháp tạo tay cầm ngược cũng xuôi.
Tỏ đặng nỗi mừng chia hạnh phúc,
Đá kia cũng gật để nên lời.
Đức HỘ PHÁP về nơi Ṭa Thánh,
Vùng Nội Ô phong cảnh vui thay.
Trời Nam vọi bóng Cao Đài,
Điểm tô cơ Đạo trong ngoài thuần lương.
Mầng đại nghiệp Bát Nương giáng bút,
Mầng Ngài về hạnh phúc non sông.
HỘ PHÁP Ngài họa lại xong,
THƯỢNG SANH, VĂN PHÁP nối trong năm vần.
BÁT NƯƠNG DIÊU TR̀ CUNG
Đào Nguyên lại trổ trái hai lần,
Ai ngỡ Việt Thường đă thấy lân.
Nam đảnh vít xa gươm xích quỉ,
Thiềm cung mở rộng cửa hà ngân.
Xuân Thu định vững ngôi lương tể,
Phất Chủ quét tan lũ nịnh thần.
Thổi khí vĩnh sanh lau Xă Tắc,
Dọn đường quốc thể định phong vân.
Đêm 15-8 Bính Tuất
ĐỨC HỘ PHÁP
Chông gai đường Đạo mảng ḍ lần,
Từ bước ta bà trở cố lân.
Biển Thái vừa êm hơi súng nổ,
Gành Nam kế lóng tiếng chuông ngân.
Buồm thuyền tế độ xao mơ mộng,
Gió hạc chiêu tiên giục định thần.
Cam Lộ ḱa ai dành để sẵn,
Cầm dương rửa sạch nét phù vân.
ĐỨC THƯỢNG SANH
Dựng gầy Xă Tắc bấy nhiêu lần,
Mong mỏi vùng Nam đặng thấy lân.
Đảnh Việt Trời che ǵn cảnh trí,
Thuyền Nam Đạo vững lướt ḍng ngân.
Đài hoa tạc để gương anh kiệt,
Thiên khiển dành riêng đám tội thần.
Gặp phải nước nhà cơn loạn lạc,
Làm trai tua vẹn chí thanh vân.
Ngài VĂN PHÁP
Đuốc Đạo sáng soi đă mấy lần,
Hỡi người thiền thị chí thôn lân.
B́nh tâm tịnh mẫn trau gương huệ,
Tŕ chí thanh cao lóng tiếng ngân.
Chuông Thánh trí hồn reo đảnh Việt,
Thang mây đưa bước đến non thần.
Vầy đoàn hồng lạc cùng tay nắm,
Lũ lượt kéo vào động Bạch vân.
Ngài TIẾP ĐẠO họa vần thuận nghịch,
Đọc ngược mà giải thích càng hay.
Như vầy gẫm chẳng mấy ai,
Lời văn thâm thúy thanh bay tuyệt trần.
Ngài CAO TIẾP ĐẠO
Qua Thu bước khổ cảnh thay lần,
Trị quốc điềm đem hiện thấy lân.
Ḥa ái chạm gương nêu trước tử,
Nghĩa nhân bia dấu tạc kiều ngân.
Ca hoàn Việt, lập an ngôi Thánh,
Định đảnh Nam, vang tiếng hạc thần.
Nhà, Nước, Đạo xong gầy phúc hậu,
Hoa tiên bức chép rạng đài vân.
HỘ PHÁP Ngài ái nhân xả kỷ,
Muốn giống ṇi thuần túy Quốc Gia.
Hồi hương hơn bốn năm qua,
Bắc du nhớ lúc Ngài ra Hải Pḥng.
Đoàn bô lăo thảy đồng qú xuống,
Tiếp Đức Ngài ư muốn xin thi.
Đỡ lên nhưng vẫn nằn ń,
Ngài bèn lưu bút phát huy tinh thần.
ĐỨC HỘ PHÁP
Tinh Thần Đại Đoàn Kết
Non nước hồn thiêng đă tỉnh dần,
Xuân Thu xưa nay đổi Thu Xuân.
Nam Phong đỡ vững xa thơ Hán,
Bắc tục xô nghiêng đảnh nghiệp Tần.
Bác ái là đề thi tiến hóa,
Nghĩa nhân ấy mục định duy tân.
Thiên thời Địa lợi đôi điều sẵn,
Chỉ thiếu ḥa nhân để hợp quần.
Canh Dần (1950)
Cụ Lục Lang vui mầng chi xiết,
Tiếp Đức Ngài buổi tiệc nghiêm trang.
Lời thơ Cụ họa như than,
Chiến tranh diễn măi cơ hàn người dân.
LỤC LANG BẮC VIỆT họa vận
Liếc mắt nh́n thời cuộc
Hội nghị bao ben mắt tỏ dần,
Mặc dầu súng nổ suốt năm xuân.
Dân đen trốn nhủi v́ binh sở,
Chánh Phủ lo ngăn giết giặc Tần.
Tàu bán đồng bào rằng kiến thiết,
Tây đè dân tộc gọi canh tân.
Riêng ta người Việt ra tranh đấu,
Độc lập chờ ta biết hợp quần.
Phái đoàn viếng Bắc Phần hiện có,
Tiếp Đạo Ngài “họa” rơ những lời.
Như chuông cảnh tỉnh khách đời,
Dinh hư t́m hiểu lẽ Trời tu thân.
NGÀI TIẾP ĐẠO
Thắm giọt hồng ân định địa dần,
Vẽ tươi Quốc Sử bốn ngh́n xuân.
Phân tranh kẻ muốn dùng oai kiệt,
Đoàn kết ta toan diệt bạo Tần.
Thoát khổ sẵn chờ Thuyền Bát Nhă,
Tạo đời há thiếu mặt hùng tân.
Trời nam gặp hội nâng hồn nước,
Chung sức nêu cao nghĩa ái quần.
Nh́n đất Việt không ngừng khói lửa,
Nghĩ giống ṇi chan chứa niềm thương.
Bắc Nam Đạo vạch con đường,
Đệ huynh đoàn kết là phương tối cần.
Đức HỘ PHÁP tinh thần hằng sống,
Thấy nước non biến động can qua,
Âu du phó hội chủ ḥa[26],
Giảng cho dân tộc nước nhà yêu thương.
Đức HỘ PHÁP
Cởi gió tuông mây đến Pháp Triều,
Đo lường vận nước được bao nhiêu.
Tương lai gởi phận tay tha chủng,
Mai một thương thân nhóm Việt Kiều.
Cứu quốc khó trông mong gặp Thuấn,
An dân hết sở cậy nhờ Nghiêu.
Cho hay chánh nghĩa chưa cân đúng,
Máu mủ v́ thương phải đánh liều[27].
Nạn dân tộc c̣n nhiều đau khổ,
Một nước mà lănh thổ chia hai.
Non sông cảm nghĩa Đức Ngài,
Nặng t́nh máu mủ khó thay cơ Trời.
Đức HỘ PHÁP để lời thương xót,
Nạn tương tàn đă trót mấy thu.
Đ̣i phen quyết sạch vận trù,
Những mong dân nước Đại Cù tự do.
Qua Đông Kinh thỉnh tro Cường Để[28],
Nâng hồn thiêng bảo vệ non sông.
Nặng t́nh ṇi giống Lạc Long,
Thơ Ngài ư nghĩa tỏ trong ái ḥa.
ĐỨC HỘ PHÁP
Vẫn gánh non sông đến tuổi già,
Đ̣n tam làm mạnh thế tài ba.
Đôi phen kiên nhẫn d́u hồn nước,
Lắm lúc truân chuyên giữ Đạo nhà.
T́nh đức cổ truyền trừ giặc loạn,
Nghĩa nhân pháp bửu dẹp can qua.
Hồng ân đă sẵn làm thao lược,
Ích quốc an dân dụng chữ ḥa.
Cơ thử thách diễn ra đáo để,
Nước non nhà Ngài sẽ tạm rời.
Sang nương Cam-Bốt (Cambodge) là nơi[29],
T́m phương cứu văn Đạo Trời đương nhiên.
Quyết lèo lái con thuyền Bát Nhă,
Vượt trùng dương bể cả mênh mang.
Thương đời sống cảnh lầm than,
Nhiều thơ Ngài ở Nam Vang gởi về.
Qua Kỷ Hợi vừa nghe công điện,
Báo tin Ngài triều kiến Ngọc Hư[30].
Ngài c̣n di chúc tâm thư,
Nghe thôi toàn Đạo suy tư ái hoài.
Đợi thống nhứt Liên Đài về nước,
Cơ khủng hoảng lần lượt trải qua.
Lễ kỷ niệm tổ chức ra,
Toàn Đạo cúng tế thật là vẻ vang.
Bao năm Ngài tịch ở Tần bang,
Kỷ niệm hôm nay được rỡ ràng.
Rừng Đạo diềm dà mây Thái Lĩnh,
Sóng người cuồn cuộn nước Long Giang.
Ngân nga Điện Thánh chuông sầu giục,
Ồ ạt gành Nam lượn thảm tràn.
Nếu cảnh thanh b́nh mau thực hiện,
Nhờ ơn HỘ PHÁP chuyển Linh Quang.
10-4-Giáp Th́n (1964)
Cả nữ nam hoàn toàn chiêm ngưỡng,
Hội Thánh lo biểu tượng Thánh h́nh.
Mười ba tháng chạp Giáp Th́n,
Mừng lễ an vị phỉ t́nh hoài mong.
Vơ Thành Lượng tỏ ḷng tôn kính,
Nh́n tượng Ngài cảm vịnh mấy vần.
Trạng h́nh một Đấng Siêu Nhân,
Uy nghi cốt cách tinh thần Hiệp Thiên.
VƠ THÀNH LƯỢNG
Đức Ngài HỘ PHÁP sớm du tiên,
Thánh cốt hôm nay thượng án tiền.
Đứng Thất Đầu Xà trừ nghiệp chướng,
Qui Tam Giáo Đạo phổ Chơn Truyền.
Linh hồn tuy đă chầu Kim Khuyết,
Sứ mạng vẫn c̣n chưởng Hiệp Thiên.
Vạn đại gương nêu ḷa Nhựt, Nguyệt,
Môn sanh sùng kính Đức Khai Nguyên.
13-12 Giáp Th́n
HỘ PHÁP ĐƯỜNG án tiền cũng dựng,
Tượng Đức Ngài c̣n đứng thay Trời.
Phép lành ban khắp Đạo Đời,
Cứu an nhân loại trong thời Hạ Nguơn.
Đền thờ PHẬT MẪU[31]
Đền thờ PHẬT MẪU
Đền PHẬT MẪU bao lơn trông thấy,
Đắp tương trưng hăm mấy khuôn h́nh.
Những trang chí hiếu tạc ǵn,
Kể từ bên tả mắt nh́n chuyển qua.
Tích NGU THUẤN
Ngu Thuấn khổ v́ cha Cổ Tẩu,
Nơi Lịch Sơn ruộng xấu đem cày.
Trời xuôi chim cấy voi cày,
Ḷng thương cha mẹ đêm ngày vái van.
Tích HẰNG ĐẠI nhà HÁN
Hằng Đại xưa cũng hàng Thiên Tử,
Sắc thuốc rồi nếm thử mới dâng.
Ba năm nuôi mẹ ân cần,
Áo quên mở dải tấm thân nào màng.
Tích CHÂU THỌ XƯƠNG nhà TỐNG
Châu Thọ Xương từ quan t́m mẹ,
Nhớ công ơn sanh trẻ dăi dầu.
Bởi Bà đích mẫu hiểm sâu,
Đuổi mẹ đến quận Đồng Châu nước Tần.
Mới bảy tuổi cam thân khờ dại,
Năm chục năm nay lại t́m ra.
Cúi đầu thỉnh mẹ lệ nḥa,
Được về nuôi dưỡng tuổi đà bảy mươi.
Tích VƯƠNG TƯỜNG nhà TẤN
Vương Tường cổi trần người nằm giá,
Váng nước tan bắt cá Chép dâng.
Ghét kia kế mẫu nguôi dần,
Mẹ cha thương lại bội phần hơn xưa.
Tích NGÔ MĂNH nhà TẤN
Tấn ngô Mănh tuổi vừa lên tám,
Đêm nằm trần cho đám muỗi hun.
Nhà nghèo cha mẹ chẳng mùng,
Muỗi cắn không đuổi sợ tung vô giường.
Tích HOÀNG HƯƠNG nhà ĐÔNG HÁN
Mùa hè nực Hoàng Hương quạt gối,
Đông lạnh th́ đêm tối ấp mền.
Công ơn thân mẫu quyết đền,
Mới vừa chín tuổi chạnh niềm mồ côi.
Nhớ cha mẹ khóc thôi thảm thiết,
Thái Thú nghe chi xiết xót thương.
Sớ tâu Vua Hán tỏ tường,
Bèn ban chữ hiếu tấm gương để đời.
Tích ĐƯỜNG THỊ vợ Họ THÔI
Đường thị hiếu tắm thời lau vú,
Nuôi mẹ chồng già bú mấy niên.
Nhớ ơn gần thác mẹ nguyền,
Họ Thôi sau lắm gương hiền cháu dâu.
Tích KHƯƠNG THỊ nhà HỚN
Hán Khương Thị dăi dầu chồng vợ,
Mẹ thích dùng nước ở sông xa.
Cả hai hiếu với mẹ già,
Cá tươi nước ngọt kiếm mà về dâng.
Đông lạnh buốt tấm thân nào ngại,
Trời thương người soi tại mé thềm.
Mạch phun có cá khỏi t́m,
Sẵn đây nuôi mẹ ngày thêm vẹn tṛn.
Tích ĐINH LAN nhà HÁN
Đinh Lang hiếu sắc son như một,
Thương mẹ cha tạc cốt lên thờ.
Thần hồn chẳng dám trễ giờ,
Nhơn khi có việc t́nh cờ đi xa.
Rồi đến lúc về nhà trông lại,
Thấy tượng thờ lệ chảy ướt dầm.
Hỏi vợ rằng: lấy kim châm,
Đau ḷng hiếu tử sắt cầm phân ly.
Tích LỤC TÍCH nhà ĐÔNG HÁN
Tuổi nên sáu hiếu nhi Lục Tích,
Viên Thuật mời đăi quít cho dùng.
Ăn ngon nhớ mẹ khôn cùng,
Bởi cớ nên chẳng ngại ngùng nghĩ ra.
Bốc đôi quả dấu mà tay áo,
Lúc xá về lăn ráo ra ngoài.
Viên Thuật bảo cắp thế nầy,
Tích, thưa rằng mẹ tôi rày rất ưa.
Tích VƯƠNG BẦU nước NGỤY
Vương Bầu hiếu cơn mưa nghe sấm,
Tiếng vang lên chạy cắm ra mồ.
Ôm mồ khóc vái nhỏ to,
Có con đây mẹ đừng lo sấm Trời.
Xưa khóc cha miệng đời c̣n nhắc,
Cây bên mồ nước mắt rỉ tươi.
Mến gương Nhà Tấn lại dời,
Phong Quan chẳng chịu ít người như Ông.
Tích MẠNH TÔNG đời TAM QUỐC
Ôm tre khóc Mạnh Tông hiếu mẹ,
Động ḷng Trời đất nẻ ḍ măng.
Nghịch mùa vật kiếm khó khăn,
Mẹ thèm được bát canh ăn bịnh lành.
Tích QUÁCH CỰ nhà HÁN
Quách Cự hiếu, nghèo đành chôn trẻ,
Nhịn cháo ăn thân mẹ thất thường.
Bàn nhau sanh đẻ c̣n đương,
Vợ chồng hiếu mẹ cùng đường phải toan.
Vừa đào huyệt gặp vàng một hủ,
Thấy chữ đề Quách Cự cho mầy[32].
Phước Trời chồng vợ vui vầy,
Nhờ đó nuôi mẹ đủ đầy thức ngon.
Tích DƯƠNG HƯƠNG nhà TẤN
Dương Hương hiếu tuổi c̣n mười bốn,
Theo hầu cha thăm chốn ruộng sằn.
Giữa đường gặp cọp nhe răng,
Vồ cha vừa thấy đánh hăng cọp dừng.
Tích THÁI THUẬN nhà HÁN
Thái Thuận đói vào rừng lượm trái,
Thứ dở ngon ngồi lại chia ra.
Xích My tướng giặc đi qua,
Thấy lạ mới hỏi sao mà thế ni.
Thưa trái ngon dành th́ cho mẹ,
Dâu đỏ chua riêng để tôi dùng.
Giặc nghe khen hiếu khôn cùng,
Đùi trâu đấu gạo sai quân biếu liền.
Tích MẪN TỬ KHIÊN đời XUÂN THU
Áo hoa lao Tử Khiên mặc vá,
Đẩy xe cha lạnh quá rời tay.
Em khờ kế mẫu sanh hai,
Sợ cha đuổi mẹ lạnh rày cả ba.
Tích TỬ LỘ nước LỖ
Tử Lộ nghèo đường xa đội gạo,
Nuôi mẹ cha vẹn đạo làm con,
Lúc vinh đầy dẫy thức ngon,
Tiếc v́ cha mẹ chẳng c̣n hưởng chung.
Muốn đội gạo trùng phùng như trước,
Nấu canh rau ước được ngày xưa.
Rằng: xanh cỏ nhớ ơn mưa,
Thương cây muốn lặng gió chưa chịu ngừng.
Tích LĂO LAI nước SỞ
Lăo Lai mặc áo quần như trẻ,
Hát múa cho cha mẹ nôn cười.
Tuổi Ông tuy đă bảy mươi,
Dâng nước giả trợt khóc thời oa oa.
Làm như thế mẹ cha quên nghĩ,
Tưởng chừng Ông niên kỷ c̣n thơ.
Hiếu từ thuở bé đến giờ,
Giúp vui lại cũng trọn thờ mẹ cha.
Tích DIÊM TỬ nhà CHÂU
Diêm Tử, song thân ḷa thèm sữa,
Đội lốt hươu thường bữa vào non.
Gặp hươu mẹ, giả hươu con,
Lân la vắt lấy sữa ngon về dùng.
Thợ săn thấy giương cung tính bắn,
Khoát lốt ra đứng thẳng người lên.
Thưa rằng: Đạo hiếu muốn đền,
Giả làm như vậy mới nên thế mà.
Tích ĐỔNG VĨNH nhà HẬU HÁN
Đổng Vĩnh nghèo cơn cha tạ thế,
Vay tiền chôn nào nệ bán ḿnh.
Khi xong để bước thượng tŕnh,
Giữa đường Tiên Nữ trá h́nh hứa duyên.
Phụ dệt gấm trừ tiền trái chủ,
Một tháng mà gấm đủ ba trăm[33].
Hẹn xong sẽ kết sắt cầm,
Chừng về biến mất cũng nhằm lối đi.
Tích GIANG CÁCH nhà HÁN
Giang Cách cơng mẹ th́ gặp giặc,
Khóc vang lên nước mắt chan ḥa.
Thưa rằng tôi có mẹ già,
Bắt tôi th́ đặng ai mà dưỡng nuôi.
Giặc nghe nói ngậm ngùi thôi bắt,
Được tha, mừng cơng thoắt mẹ đi.
D́u nhau về đất Hạ B́,
Làm mướn nuôi mẹ ngày th́ ấm no.
Tích SỨU K̀M LÂU nước TỀ
Sứu Ḱm Lâu phát lo trong dạ,
Vội từ quan giục giă hồi hương.
Rước thầy chữa bịnh thung đường,
Nếm phẩn thấy ngọt thế thường bịnh nguy.
Đêm ba lượt cầu th́ Thượng Đế,
Xin hiến ḿnh chết thế cho cha.
Thẻ vàng mấy chữ hiện ra,
Sắc Trời cho đó được mà b́nh an.
Tích HUỲNH Đ̀NH KIÊN đời ĐƯỜNG
Huỳnh Đ́nh Kiên làm quan Thái Sử,
Rửa b́nh tiêu phụng sự mẹ cha.
Biết bao tôi tớ trong nhà,
Chẳng cho ai rửa, hiếu mà riêng Ông.
Tích TĂNG SÂM nước LỖ
Tăng Sâm nghèo hết ḷng thờ mẹ,
Chọn thức ăn bữa sẽ được ngon.
Dùng xong hỏi mẹ vật c̣n,
Cho ai mẹ bảo dù tṛn đến ngay.
\
Các truyện hiếu giải bày tóm tắt,
Rảo quanh thềm để mắt nh́n lên.
Giáp ṿng Hậu Điện đôi bên,
Trung nghĩa hiền đức danh nêu khuyến đời.
Hiên ngoài đếm sáu mươi bảy tích,
Đạo chọn gương hữu ích làm nền.
Đắp h́nh sứ điểu nóc Đền[34],
Trước sân cột Phướn trông lên rơ ràng.
Vào ngay cửa nh́n thông khu ốc,
Hai đường lên tận gốc lầu chuông.
Tứ Linh bên đắp chín khuôn,
Giữa chia chín khoản luôn luôn sao ngời.
Khảm thủy tinh trên thời nhấp nhóa,
Tượng tầng Trời Tạo Hóa Cửu Thiên.
Tả hữu thờ các tiền hiền,
Xả thân v́ Đạo lưu truyền tuổi tên.
Giàn Lỗ Bộ đôi bên Chánh Điện,
Bát Cảnh Cung ngôi hiện Kim Bàn.
Đức PHẬT MẪU ngự Thanh Loan,
Cửu tiên cầm báu nghiêm trang đứng chầu.
Phật Mẫu và Cửu Vị Nữ Phật
Bốn Ngọc Nữ sau hầu Đức Mẹ[35],
Cảnh tôn thờ rạng vẻ uy linh.
Dưới h́nh THƯỢNG PHẨM cung nghinh,
Với Đông Phương Sóc niềm tin Hớn Đài.
Tiếp đào tiên đôi tay dâng thẳng,
Tích xưa c̣n ghi hẳn nơi đây[36].
Hớn Vơ Đế rước thế nầy,
THƯỢNG PHẨM nay thỉnh đủ đầy ân quang.
Nhờ Thất Nương vén màn Đạo cả,
Buổi Tam Kỳ giáo hóa Nguyên Nhân.
Chín cô nhiệm vụ chín tầng,
Độ hồn khách tục về lần Đế Hương
Cô NHỨT NƯƠNG
Cô Nhứt Nương coi vườn Ngạn Uyển,
Cầm Tỳ Bà điều khiển cơ sinh.
Mỗi đóa hoa, mỗi chơn linh,
Trong ṿng luân chuyển mắt nh́n biết ngay.
Quyền Chưởng Quản trong tay nắm giữ,
Các Nguyên Nhân sanh, tử hăn toàn.
Từ cơi Thiên, chí Dinh Hoàn,
Hoa nở đầu kiếp, hoa tàn hồn qui.
Cô NHỊ NƯƠNG
Cô Nhị Nương từ bi độ rỗi,
Cầm Lư Hương mở hội trường sinh.
Bàn Đào mời đủ Chư Linh,
Ngân Kiều đỡ gót về tŕnh Ngọc Hư.
Cô TAM NƯƠNG
Cô Tam Nương thuyền từ nhẹ thả,
Cầm Long Tu độ cả khách trần.
Biển mê Bát Nhă ḍ lần,
Thanh Thiên mở lối Chơn Thần qui nguyên.
Cô TỨ NƯƠNG
Cô Tứ Nương cầm riêng Kim Bản,
Cơi Huỳnh Thiên điểm rạng văn tài.
Nắm quyền giám khảo trong tay,
Chọn người đức hạnh học hay chấm vào.
Cô NGŨ NƯƠNG
Cô Ngũ Nương đưa cao Như Ư,
Ra lịnh cùng Chư vị Thần, Tiên.
Tiếp hồn về cơi Xích Thiên,
Trông kinh vô tự quả duyên mỹ miều.
Cô LỤC NƯƠNG
Cô Lục Nương Phướn Tiêu Diêu nắm,
Để truy hồn say đắm biển mê.
Cơi Kim Thiên, Khổng Tước kề,
Hữu căn tiếp dẫn hồn về Tây Phương.
Cô THẤT NƯƠNG
Cầm Hoa Sen Thất Nương nguyện rỗi,
Cơi Hạo Nhiên mở lối vĩnh tồn.
Âm Quang nhiệm vụ độ hồn,
Tái sanh nương Đạo CHÍ TÔN siêu phàm.
Cô BÁT NƯƠNG
Cô Bát Nương Hoa Lam tay xách,
Nhiệm vụ c̣n độ khách hồng trần.
Phi Tưởng Thiên, tiếp Chơn Thần,
Đẩu Vân đỡ gót về gần Cung Diêu.
Cô CỬU NƯƠNG
Cô Cửu Nương Ống Tiêu giục trổi,
Giác ngộ hồn cải hối tu thân.
Nghề hay nghiệp giỏi trong trần,
Cùng nhờ Cửu Vị tinh thần mở mang.
\
DIÊU TR̀ KIM MẪU huệ ân ban,
Hiện rơ nơi đây cơi Niết Bàn.
Cửu Vị điều hành cơ tiến hóa,
Bát hồn nhuần đượm phước sanh quang.
Lọc lừa Thánh chất Tam Kỳ độ,
Đưa rước Tiên căn Bát Nhă thoàn.
Cửu nhị Nguyên Nhân c̣n tại thế,
Mừng nay Đức mẹ ngự trần gian.
Mỗi Trung Thu khai Bàn Đào hội,
Thể Pháp bày tương đối Thiêng Liêng.
Đức Mẹ sanh cả Phật, Tiên,
Nhơn loài dưới thế không riêng Kim Bồn.
BÁ HUÊ VIÊN
Bá Huê Viên
Xem khắp hết bước dồn ra ngơ,
Bá Huê Viên cây cỏ trập trùng.
Ngàn hồng muôn tía khoe vun,
Cội Âm Chất tại đôi khung cửa vào.
Đường Bát Quái[37] phô màu rực rỡ,
Kiển Tứ Linh kiểu vở thật hay.
Hồ sen lá trải xinh thay,
Kế Ḥn Non Bộ lưng day Nhà Đèn.
Ṭa Hải Thạch bông chen sắc trắng,
Tiết xuân quang ánh nắng soi ngần.
Riêng xem phấn khởi tinh thần,
Chơn Tâm đề vịnh mấy vần như sau.
CHƠN TÂM
Ngàn hồng muôn tía thắm tươi màu,
Ṭa Thánh Hoa Viên đẹp biết bao.
Ḱa chậu rồng, lân, qui, phụng, hạc,
Nọ bồn lan, huệ, trúc, mai, đào.
Diềm dà cửa Phật nhành dương xủ,
Đồ sộ non thần núi giả cao.
Ngạn Uyển trần gian đây có phải,
Thừa nhàn du khách ngắm tiêu dao.
Thật cảnh trí khác nào tranh vẽ,
Đứng nh́n càng mát mẽ vui thay.
Cỏ cây trăm thức hoa cài,
Để cho du khách ngày ngày xem chung.
Cội Âm Chất hiện tại Môn Trung,
Cảnh Bá Huê Viên chiếm một vùng.
Bát Quái đường chen màu thắm rực,
Tứ Linh cụm uốn gió lay rung.
Hồ sen mỗi sớm chân gieo nhẹ,
Non Bộ từ tầng đá xấp vun.
Hải Thạch ṭa kia phô vẻ ngọc,
Trước đền PHẬT MẪU đẹp khôn cùng.
Du Khách đến tháp tùng dạo măi,
Măn nhăn rồi chẩm rải lui ra.
C̣n nhiều dinh thự kia là,
Bên hữu mắt thấy một ṭa kinh dinh.
Văn pḥng HỘI THÁNH NGOẠI GIÁO[38]
Văn pḥng Hội Thánh Ngoại Giáo
sau đổi thành Viện Đại học Cao ĐàiVăn pḥng ngoại giáo độ nhân sinh,
Hội Thánh riêng đây cảnh đẹp nh́n.
Lầu ngắm bốn bề cao ṿi vọi,
Cửa vào đôi ngơ rộng thinh thinh.
Xuất dương Đạo mở nguồn chân lư,
Giải khổ Đời t́m Đấng Chí Linh.
Nương đuốc từ bi d́u vạn chủng,
Gồm về một mối chốn Tây Kinh.
Đến ngă tư đứng nh́n sang tả,
Cửa số mười ngoài đă làm xong.
Thái Ḥa Lộ cặp mé trong,
Sở Hồ, Tu Bổ phân công dựng gầy.
NGỌC TRANG THANH lộ nầy lại có,
Đài Phát Thanh cửa ngơ quay ra.
Mậu Thân cuộc biến vừa qua,
Một tầng bị sập nay đà trùng tu[39]
ĐÀI PHÁT THANH
Cơ quan Phát Thanh
Phát Thanh Đài tạo rất công phu,
Nhứt bổn, quán thông tán vạn thù.
Hoằng Hóa Chơn Truyền luồng sóng điện,
Phổ Thông Giáo Lư bước đường tu.
Ai mà sớm hiểu duyên may mắn,
Lời nói nhanh hơn gió vụt vù.
Kêu gọi toàn cầu mau thức tỉnh,
Lóng nghe Linh Phụng gáy Tây Chu.
Vui nếp sống Đường Ngu thuở trước,
Nh́n phía Nam Lộ Phước Đức Cù.
Người sanh hoạt, kẻ giao du,
Hoa mầu riêng chiếm một khu rộng dài.
Cửa số bảy nh́n ngay trước mắt,
Lộ HỘ PHÁP phăng phắc chạy ra.
Y Viện Hành Chánh đây mà,
Oai Linh Tiên Lộ lần qua cạnh nầy.
VĂN PH̉NG BAN THẾ ĐẠO
Văn pḥng Ban Thế Đạo
Ban Thế Đạo đang xây bên tả,
Những Hiền Tài nay đă thọ phong.
Cùng nhau lo cất văn pḥng,
Đầu xuân Kỷ Dậu sắp xong giàn ngoài.
Trong Ban Thế Đạo những Hiền Tài,
Nay cất văn pḥng ngắm đẹp thay.
Cộng sự gồm toàn người trí thức,
Chung tâm khêu tỏ đuốc Cao Đài.
Phế đời chưa trọn tinh thần có,
Lập đức c̣n nhiều ư kiến hay.
Mừng thấy quí ông bền chí cả,
Ơn Thầy nợ nước trĩu đôi vai.
TÔNG ĐẠO TẦN NHƠN
Tông Đạo Tần Nhơn
Ḱa bên hữu bảng ngoài kiến tạo,
Đề văn pḥng Tông Đạo Tần Nhơn.
Thiện Tâm cảm tác mấy vần,
Khen công khéo tạo có phần trang nghiêm.
THIỆN TÂM
Đẹp đẽ trông xem tấm bảng vàng,
Đây là Tông Đạo của Tần Nhơn.
Văn pḥng kiến trúc theo khoa học,
H́nh thức phô trương giống cửa thoàn.
Đưa xác tục vùi tam Xích Thổ,
Độ hồn linh đến Cửu Trùng Thiên.
Bè từ Di Lặc sông mê thả,
D́u khách trầm luân lánh cửu tuyền.
Nhà Thuyền Bát Nhă
KHÁCH Đ̀NH
Bên kia lộ thấy liền một nóc,
Dăy Khách Đ́nh nằm dọc ra sau.
Lâm chung khách được đem vào,
Độ hồn về cơi Thiên tào phục sinh.
Đôi cửa song song đó Khách Đ́nh,
Chư Vong vào nghỉ để nghe kinh.
Chờ thuyền tế độ về tiên cảnh,
Lóng tiếng cầu siêu diệt khổ h́nh.
Lánh tục đoạn ĺa xa tục trái,
Tầm chơn vịn níu lấy Chơn Linh.
Quán trần ví biết là nơi tạm,
Thế giới ba ngàn mới phục sinh.
Người hiểu Đạo càng tin Giáo Lư,
Cơi trần này sanh kư tử qui,
Xác hữu h́nh, hồn vô vi,
Ráng làm âm chất làm th́ mai sau.
Góc ngă tư Lộ CAO THƯỢNG PHẨM,
Dăy Học Đường kia ngắm xinh thay.
Giáo Sư THƯỢNG CẢNH vịnh bài,
Dưới đây xin chép đề tài nêu lên
ĐẠO ĐỨC HỌC ĐƯỜNG
Giáo Sư THƯỢNG CẢNH THANH(Q, Thượng Thống Học Viện)
Ba chục gian trường mới tạo nên,
Nguy nga đồ sộ cảnh thêm bền.
Mái tôn lạc trợ che ḷa nóc,
Viên gạch đồng tâm đúc vững nền.
Văn hóa phát huy phương dạy trẻ,
Công tŕnh xây dựng sử đề tên.
Văn pḥng Đạo Đức tăng huê mỹ,
Giồi luyện tinh thần chóng vượt lên.
15-3-1965
Các em muốn danh rền Đạo Đức,
Dầu muối dưa gắng sức giồi mài.
Học hành tin ở tương lai,
Nhờ có Hội Thánh trong ngoài đảm đương.
Đạo Đức Học Đường
Hoa xxx xxx xanh Học Đường,
Từng đoàn én trắng tỏa ngh́n phương.
Xúm xít đua nhau dưới mái trường,
Nắng ấm ngày xuân phô vẻ ngọc.
Mầm non sân hạnh ngát hơi hương.
Chiều tà lũ lượt xung xăng nói,
Chí muốn tung cao nước Việt Thường...
Nhờ Thầy, Cô t́m phương giáo dục,
Sẵn trường nhà un đúc tương lai.
Cửa số bốn ngó vào bên cạnh,
Là văn pḥng Hội Thánh Đường nhơn.
Lầu xây lên mới một tầng,
Chung bồi đại nghiệp tinh thần bền trau.
Văn pḥng HỘI THÁNH ĐƯỜNG NHƠN
Hội Thánh Đường Nhơn ngưỡng cửa vào,
Trường tu mở lối để d́u nhau.
Góp công xây cất văn pḥng đẹp,
Lập đức nương nhờ mối Đạo Cao.
Ḥa ái chung tâm lo hiệp chủng,
Tương quan mật thiết thể đồng bào.
Duyên may khách gặp Tam Kỳ độ,
Nâng đuốc từ bi rọi kẻ sau.
T́nh đồng đạo khác nào cốt nhục,
CHÍ TÔN ban huệ phúc đượm nhuần.
Hữu pḥng Tiếp Lễ Nhạc Quân,
Phía tả Tông Đạo Bắc Phần đang xây.
BẮC TÔNG ĐẠO
Văn pḥng Bắc Tông Đạo
Quư cụ duyên may ngộ Đạo Thầy,
Bắc Tông thành lập hiện nơi đây.
Pḥng văn cổng mới vừa tô điểm,
Cội phúc người nay xúm dựng gầy.
Một sớm đă bền công khó nhọc,
Ngàn sau c̣n măi tiếng thơm lây.
Dọn đường bao kẻ noi chân bước,
Ân huệ chung nhau gội đủ đầy.
Đoàn Hướng Đạo bên đây luôn dăy,
Kế Trung Tông hiện tại từ lâu.
Người Trung am hiểu Đạo Mầu,
Cùng nhau chung sức ngơ hầu lập công.
TRUNG TÔNG ĐẠO
Văn pḥng Trung Tông Đạo
Mát mẽ xanh um dưới nắng hồng,
Hơi xuân đầm ấm cảnh Trung Tông.
Vườn cây bốn mặt buông rèm gió,
Nóc ngói ba gian dợn vảy rồng.
Kiến tạo góp phần toàn Tín Hữu,
Điểm tô nhờ sức cả Thiên Phong.
D́u đường chủng tộc t́m Chơn Lư,
Hầu để lo chung thuyết Đại Đồng.
Đường THƯỢNG PHẨM quanh ṿng thấy rơ,
PHỐI THÁNH MÀNG lộ nhỏ xuyên ngang.
Danh nêu công quả vẹn toàn,
Tánh đức nhẫn nại sáng hàng Thánh Nhân.
Văn pḥng HỘI THÁNH PHƯỚC THIỆN
Văn pḥng Hội Thánh Phước Thiện
Cảnh Phước Thiện đây lần đưa mắt,
Tả ngôi nhà Chức Sắc phái Nam.
Đoái xem bên hữu không nhàm,
Hội Thánh Phước Thiện việc làm biểu dương.
Nào Dưỡng Lăo, Dưỡng Đường xây cất,
Cấp tế người tàn tật, cô nhi.
Thật hành chủ nghĩa từ bi,
Các công, kỹ nghệ lo th́ khuếch trương.
Để hàn gắn t́nh thương nhân loại,
Cơ bảo tồn măi măi lưu truyền.
CHƠN NHƠN đối vị cầm quyền[40],
CHƯỞNG QUẢN Cửu Viện mối giềng được an.
Ngôi PHẬT TỬ là hàng cao nhất,
C̣n dưới th́ MINH ĐỨC, TÂN DÂN.
ĐẠO LUẬT lập năm Mậu Dần,
Thập Nhị Đẳng Cấp góp phần lập công.
Biểu dương Hội Thánh một văn pḥng,
Phước Thiện ơn nhuần khắp núi sông.
Hạt giống bảo tồn gầy đất Việt,
Ngọn cờ cứu khổ rọi trời Đông.
Từ bi mở lối d́u Nhân Loại,
Bác ái nêu gương lập Đại Đồng.
Tế độ nhịp cầu liền bốn biển,
Tạo đời Thánh Đức hưởng thuần phong.
Ngang bên tả văn pḥng Y Viện,
Bộ Lễ kề biển hiệu không xa.
Lộ THƯỢNG TRUNG NHỰT chạy ra,
Phía ngoài là cửa số ba rơ ràng.
Nhà Linh Đức đôi gian bên cạnh,
Sở may nầy Hành Chánh chu toàn,
Bên hữu một dăy thênh thang,
Là sở Phước Thiện mở mang việc trồng.
Góc ngă tư văn pḥng phái nữ,
Chức Sắc đương hành sự đông vầy.
Phước Thiện nữ phái là đây,
THÁI THƠ THANH lộ trước nầy ngang qua.
Giáp ṿng ngắm đều ḥa phong cảnh,
Thoại khí trùm Điện Thánh thơm lây.
Rào chùa bốn mặt đă xây,
Chia thành chín cửa đông, tây ra vào.
Sự lược giải biết bao cân nhắc,
Thắng cảnh nầy trước mắt Nhơn Sanh.
Riêng đây chẳng dám tập tành,
Chỉ dâng lời dạy diễn thành mấy chương.
Kết đề tổng vịnh đại cương,
Mong chư Độc Giả bốn phương niệm t́nh.
Góp phần tô điểm thêm xinh.
\
TỔNG VỊNH
Thánh Địa trông dường Bạch Ngọc Kinh,
Hiệp Thiên nắm giữ luật công b́nh.
Cửu Trùng phổ hóa toàn Nhân Loại,
Phước Thiện bảo tồn cả Chúng Sinh.
Đài ngự CHÍ TÔN ḷa thoại khí,
Ngôi thờ PHẬT MẪU hiệp nguyên linh.
Xuất dương sớm được truyền Chơn Giáo,
Vạn Quốc đua nhau đến Tổ Đ́nh.
Ṭa Thánh Tây Ninh
Ngày 9 tháng 3 năm Kỷ Dậu
(DL 25-4-1969)Soạn Giả HUỆ PHONG
Vịnh cảnh “Ṭa Thánh Tây Ninh”
30/9 năm Kỷ Dậu
Thi
Lồng lộng Trời Nam độc nhứt Ṭa,
Thể h́nh Bạch Ngọc cảnh nguy nga.
Cửu Trùng diệu quyết tam thanh rạng,
Bát Quái linh lung vạn pháp ḷa.
Cao Thượng Chí Tôn truyền bửu nhăn,
Đài tiền Tiên, Phật ngư vân xa.
Hiệp Thiên cửa Thánh nghinh thần khách,
Đại Đạo hoằng khai thế giới ḥa.
Giáo sư NGỌC NGHIỆP THANH
Ṭa Thánh Tây Ninh
Cảm vịnhṬa Thánh Tây Ninh cột đấp Rồng,
Tượng h́nh Bạch Ngọc giữa Trời Đông.
Cửu Trùng Long Mă phô trên nóc,
Bát Quái trầm hương tỏa giáp ṿng.
Một khối linh quang làu Nhựt Nguyệt,
Ba Đài thuần túy đẹp non sông.
Chí Tôn thế hiện nền Tân Giáo,
Cứu độ nhơn gian cảnh tạo bồng.
Ngày 30-9 Kỷ Dậu
Giáo Hữu NGỌC THIỆN THANH
PHÚ NỘI Ô T̉A THÁNH
- Lănh uyển tưởng chừng Thiên Nhiên đôi cụm.
- Đế Hương hiện rơ Ṭa Thánh mấy tầng.
- Đồ sộ ba đài, tượng trưng Kinh Bạch Ngọc.
- Rỡ ràng trăm họ, chiêm ngưỡng Đức HỒNG QUÂN.
- Mùi ngào ngạt hương đưa vui nếp Đạo.
- Cảnh diềm dà bóng khỏa bặc màu trần.
- Rừng thưa, tai lắng giọng ca chim, ḥa lẫn tiếng kinh đưa ṿi vọi.
- Lộ thẳng, dương reo hơi sáo gió, vui vầy ḷng khách nhẹ lâng lâng.
- Cội Bồ Đề hoa lá sum sê do Tích Lan vật quí đem dâng, cảm Đấng Thiên Quân chính tay trồng trước Điện.
- Ngựa PHẬT TỔ tuyết sương dày dạn hướng Chánh Môn mồ hôi c̣n đọng, thương Thầy Sa nặc nối gót ở sau lưng.
- Ḱa HỘ PHÁP ĐƯỜNG, nọ GIÁO TÔNG ĐƯỜNG di tích tiền nhân đă giác thế đông tây ba kỳ hội.
- Đây CHÍ TÔN điện, đó PHẬT MẪU điện, thể h́nh Thượng Giới để trụ hồn sông núi bốn ngàn xuân.
- Nay nh́n Thánh Địa nhớ chùa tranh, Đạo dựng năm Đinh Măo.
- Xưa mượn Thiền Lâm ở G̣ Kén, Trời khai Hội Bính Dần.
- Tam Kỳ phổ cập Quần Sinh phương độ rỗi.
- Vạn quốc chiến tranh nguyên tử nạn hầu gần.
- Xuân nhựt nay về cùng đất nước.
- Thanh b́nh sớm đến với nhân dân.
- Ḷng đạo đơm ngần hoa tín ngưỡng.
- Tranh đời vẽ đẹp nét duy tân.
- Ngọn gió xuân thoảng nhẹ đỉnh trầm hương, chuông trừ tịch tiếng vang miền đô Thánh.
- Oai trống sấm xé tan lằn khí quyển, đêm giao thừa đèn tợ bóng sông ngân.
- Hứng niệm, Cao Thượng CHÍ TÔN Đại Đạo ḥa b́nh dân chủ mục.
- Vui câu, Đài Tiền sùng bái Tam Kỳ cộng hưởng tự do quyền.
- Ṿng thoại khí bao trùm ngôi Bửu Điện.
-Ánh tường vân chiếu thấu ngọn Linh Sa.
- Muôn tia trau tria cành phước lộc.
- Ngàn hồng tua tủa bóng thiều quang.
- Mát mẽ màu trời tầng bích rạng.
- Xinh tươi vườn Đạo sắc xuân ngần.
- Đẹp mắt Trời mai ngắm đóa mai, mơ hồn vũ trụ đề thơ vịnh.
- Xuê cành lá mới mừng năm mới, chuốc chén đồ tô hứng cảnh nhàn.
Đầu Xuân Kỷ Dậu
HUỆ PHONG
CẢM TƯỞNG
LỄ HỘI YẾN DIÊU TR̀ CUNG(Phú thể mới)
- Vui tiết Trung Thu hứng cảnh.
- Nhớ khi THƯỢNG PHẨM xây bàn.
- Ngài nhờ Cửu Vị điển ban.
- Buổi gặp Tam Kỳ ân xá.
- Đền PHẬT MẪU tượng trưng Cung Tạo Hóa.
- Ḷng Nhơn Sanh chiêm ngưỡng Đấng từ bi.
- Nơi Thiêng Liêng đảnh lễ Đức DIÊU TR̀.
- Cơi trần thế tŕnh tường đêm Hội Yến.
- Gương bạch thố rạng làu soi trước Điện.
- Tiếng Thanh Loan văng vẳng tưởng trên ngàn.
- Đỉnh trầm hương khói tỏa ánh linh quang.
- Bàn Đào tửu hoa đơm ngần thoại khí.
- Giọng tiêu thiều trổi hơi thuần túy.
- Bầu cam lộ chuốc chén tinh anh.
- Nguyện trên Đức Mẹ chứng ḷng thành.
- Ngự xuống đoàn con nhuần phúc huệ.
- Ḱa bảy quả đào xưa, Mẹ cho Đài Hớn Đế.
- Trong tám tiên thời trước, con nhớ tích Ngưng Dương.
- Thơ mừng PHẬT MẪU tứ phi thường.
- Lễ thấy Lương Sanh giờ hội ngộ.
- Bể khổ lo chèo thuyền tế độ.
- Khách trần vui để bước thung dung.
THI
Thanh Loan bóng hiện vọi cung trung,
Bửu Điện trầm hương phất mấy trùng.
Tượng cảnh PHẬT, TIÊN người thế kỉnh,
Chuốc Bàn Đào Tửu khách Thiên dùng.
Hớn Đài buổi nọ linh quang phủ,
Việt Đảnh đêm nầy thoại khí xung.
Xưng tụng ngâm vần thiều ngọc trổi,
Ân lành Đức Mẹ rưới chan chung.
Trung Thu Kỷ Dậu
HUỆ PHONG
[1] 96 mẫu 76 sào tính luôn lộ CA BẢO ĐẠO khi c̣n ở Nội Ô.
[2] GIÁO SƯ người Pháp.
[3] Ngày 17-7-Giáp Ngọ (15-8-1954) tạo hoàn thành.
[4] Tính luôn cây thâu lôi.
[5] 96 thước tính luôn tam cấp và mái Đền.
[6] Tính mặt lót gạch bông và dưới chân nền không kể tam cấp.
[7] VƠ THÀNH LƯỢNG.
[8] 6 giờ chiều ngày 13 tháng 2 năm Đinh Măo (DL. 16-3-1927)
[9] Ḥa Thượng GIÁC HẢI chủ Chùa Từ Lâm Tự (G̣ Kén).
[10] Khi dời cốt Phật các Đấng dặn Đức CAO THƯỢNG PHẨM giữ đừng cho sứt mẻ cốt Phật là tốt.
[11] Khi c̣n Đầu Sư.
[12] Lễ Sanh THƯỢNG XƯỜNG THANH.
[13] Dăm bào.
[14] Đức Quyền GIÁO TÔNG.
[15] Vị Đại Đức Narađa người Tích Lan hiến hồi 15-5 năm Quí Tỵ (1953). Đức Hộ Pháp trồng vào mùa Hạ năm Ất Mùi (1955).
[16] Từ năm 1950 đổ lên th́ Công Viện có trồng thêm cây: Sao, Huỷnh, Vên Vên.
[17] Đức THƯỢNG PHẨM gọi tên con ngựa Kiền Trắc.
[18] Thanh Tùng một nhà thơ đă quá cố.
[19] 7 giờ mai ngày 7 tháng giêng năm Giáp Tuất (1934) Chánh quyền Pháp mời Đức Quyền GIÁO TÔNG giam 24 tiếng đồng hồ. Sau khi trả tự do Ngài giao hoàn Bắc Đẩu bội tinh vào ngày 10 tháng giêng năm Giáp Tuất (1934).
[20] ĐỨC HỘ PHÁP, bút hiệu ÁI DÂN, c̣n bút hiệu riêng là TÂY SƠN ĐẠO, từng viết những bài báo, lời lẽ rất đanh thép.
[21] Trước đời nhà MINH đạo quân Mông Cổ kéo ṿng quanh Đông Nam Á vào Thế Kỷ 13, đến tàn phá cảnh ĐẾ THIÊN.
[22] Trước khi giặc tàn phá th́ những báu vật đă đem chôn dưới nền Chùa để làm đồ trấn Quốc, nên về đêm ánh ngọc rực sáng cả Chùa. Những bài trên đây do điển quang của ĐỨC HỘ PHÁP và Ngài CAO TIẾP ĐẠO pḥ loan.
[23] Khởi công ngày 01-11-Bính Tư (1936) 4 giờ chiều ngày 8-1 Đinh Hợi dời Quả Càn Khôn nơi Báo Ân Từ về an vị tại Ṭa Thánh.
[24] Sáng lại có một thứ chim bay đậu chỗ Ngài nghỉ kêu lên 3 tiếng (chọc, chú, chàng)...
[25] Đức Ngài về tới Sài G̣n ngày 1-8-Bính Tuất, về đến Ṭa Thánh ngày 4-8-Bính Tuất (30-8-46)
[26] Đức Ngài rời Ṭa Thánh ngày 18-4-Giáp Ngọ (20-5-1954)
[27] Bài nầy khi Đức Ngài đến nước Pháp th́ Ngài gởi bài nầy về trước khi đôi bên chưa hội.
[28] Thỉnh tro về tới Ṭa Thánh ngày 20-9-Giáp Ngọ. Ngày 16-11-Bính Thân (17-12-1956) con của Đức Kỳ Ngoại Hầu đến Ṭa Thánh thỉnh tro đem về Huế.
[29] Đêm 4 rạng 5 tháng giêng Bính Thân (1956)
[30] Ngày 10 tháng 4 năm Kỷ Hợi (1959)
[31] Ngày 4-8-Quư Tỵ (11-9-1953) Lễ An vị
[32] Hiếu tử Quách Cự, hoàng kim nhứt hũ dụng dĩ tứ nhữ.
[33] Ba trăm cây gấm.
[34] Khi nào con Thanh Loan bay đến đậu ở Đài Nhà Hớn th́ PHẬT MẪU đến.
[35] Bốn Thị Nữ: 1-Đổng Song Thành, 2-Vương Tử Phái, 3-Hứa Phi yến, 4-An Phát Trinh.
[36] Khi Đức PHẬT MẪU đến cho Hớn Vơ Đế bảy quản bàn đào.
[37] Khởi công lập Bá Huê Viên mở đường h́nh Bát Quái ngày 8 tháng 7 năm Kỷ Hợi (11-8-1959).
[38] Ngày 16-6 Canh Tư (8-8-1960) lễ thương lương. Lễ khánh thành ngày 9-1 năm Quí Măo (2-2-1963).
[39] Trùng tu lại xong, làm lễ Khánh thành ngày 16 tháng giêng năm Kỷ Dậu (1969)
[40] CHƠN NHƠN tổng số hiện hữu 14 vị.
