Tiểu sử của Bà Chánh Phối Sư Hương Nhiều đăng trong tập sang Chân Lý tháng 6 năm Đinh Mùi (1967) nguyên văn như sau:

Bà Chánh Phối Sư Hương Nhiều Chưởng Quản Nữ Phái Phước Thiện liễu Đạo hồi 20 giờ đêm 24-6-Đinh Mùi (31-7-1967).

Bà Chánh Phối Sư Hương Nhiều nhũ danh Nguyễn Thị Nhiều hạ trần vào năm 1892 tại làng Long Phú, quận Bến Lức tỉnh Long An.

Thân phụ bà là ông Nguyễn Văn Phước và thân mẫu là Lê Thị Bưởi. Bà trưởng thành trong một gia đình Nho phong hiền đức. Bà kết thân cùng Ngài Phạm Công Tắc (Đức Hộ Pháp) hạ sanh được 2 người con gái.

Buổi đầu tiên, Đức Chí Tôn đến khai cơ lập Đạo Cao Đài tại nước Việt Nam, bà được thâu làm môn đệ và Đức Chí Tôn dạy Bà về Tòa Thánh hành Đạo do đàn cơ tại sài gòn 24-9-Bính Dần (30-10-1926).

Từ lúc Bà được Cửu Nương Diêu Trì Cung độ nhập môn rồi Bà hằng lo sùng bái cho đến ngày rằm tháng giêng Đinh Mão (1927) Bà được thọ Thiên Ân phẩm Giáo Hữu do cơ phong Thánh kỳ nhứt tại Từ Lâm Tự Gò Kén (Tây Ninh).

Khi bà thọ thiên ân rồi lo sắp xếp gia đình về Tây Ninh hiệp cùng Hội Thánh khai cơ lập Đạo tại chùa Từ Lâm Tự.

Qua năm Mậu Thìn (1928) Bà lãnh trách nhiệm Quản Lý Lễ Viện Nữ phái được 4 năm, tiếp tục Hội Thánh truyền bổ bà cầm quyền Đầu Họ Đạo Tây Ninh được 3 năm và kiêm luôn Quản Lý Lương Viện Hành Chánh được 7 năm.

Năm Mậu Dần (1938) Bà được thăng phẩm Giáo Sư và hành quyền nơi Cửu Viện Hành Chánh.

Năm Tân Tỵ (1941) cơ Đạo gặp lúc chinh nghiêng, Đức Hộ Pháp ra hải ngoại Bà vẫn chung chịu mọi khổ đau với Hội Thánh đến ngày Đức Hộ Pháp hồi loan trở về Tòa Thánh lo trang sửa đại nghiệp Đạo.

Năm Mậu Tý (1948) Bà được thăng phẩm Phối Sư do Thánh lịnh số 3/TL đề ngày 7-3-Mậu Tý (15-5-1948) và được lịnh Đức Hộ Pháp Chưởng Quản Nhị Hữu Hình Đài thuyên bổ Bà cầm quyền Chưởng Quản Nữ Phái Phước Thiện.

Năm Ất Tý (1955) Đức Hộ Pháp thuyên bổ Bà cầm quyền hành chánh 3 Viện : Học,Y, Nông (Cửu Trùng Đài).

Năm Bính Thân (1956) thuyền Đạo gặp phải hồi khảo đảo, Đức Hộ Pháp lưu vong sang Miên Quốc, Bà rất khổ tâm vì gia đình bị cảnh sanh ly cho đến năm Kỷ Hợi (1959) hay tin Đức Hộ Pháp qui Thiên, thì sự khổ đau của Bà thêm chồng chất. Nhưng vì lẽ Đạo là trọng nên Bà gắn gượng làm vui, tiếp tục đảm nhiệm phận sự Chưởng Qủan Phước Thiện nữ phái đến nay.

Đại Hội Nhơn Sanh Cữu Trùng Đài khai mạc vào ngày 16-4-Đinh Mùi và ròng rã 39 ngày, Bà với lòng thiết tha vì Đạo thường hiện diện chứng kiến trong cuộc đại hội.

Hội bế mạc chỉ trong vòng mấy ngày, nhơn sanh trở về nguyên quán được yên bài thì Bà cởi Hạc Triều Thiên vào lúc 8 giờ tối ngày 24-6-Đinh Mùi (31-7-1967) tại Tịnh Tâm Hiên Hộ Pháp Đường hưởng thọ 75 tuổi.

Bà qui Thiên mà giữa lúc toàn đọa không ngờ được, trước cảnh xúc động của toàn thể giáo đồ đến ngậm ngùi thương mến nhứt là cơ quan Phước Thiện Nữ Phái.

Thực tế hơn hết là những ngày trước đó trời mưa tầm tả mà từ đêm qui thiên của Bà trở đi đến ngày 28-6-Đinh Mùi, lễ an táng nơi Phạm Nghiệp, bầu trời chỉ dịu mát và dường như có vẽ u buồn, đôi khi lác đác như những hạt mưa sương rớt ngọn cỏ, hình như dục lòng toàn Đạo sự luyến tiếc càng tiếc cảm hoài hơn…

Phận sự Đạo Đức Chí Tôn giao cho Bà đã hoàn thành sứ mạng, bởi cớ cho nên ngày liễu Đạo của Bà được mọi điều như ý mà có lẽ ở phàm chưa ai từng hưởng được như thế.

Tang lể cử hành trọng thể và cúng tế tại nhà Phước Thiện Nữ Phái, nơi mà Bà đến làm việc hằng ngày, rồi đến Báo Ân Từ và hành Pháp độ thăng tại Đền Thánh. Linh cữu được di về Phạm Nghiệp là nơi Bà gởi lại nắm xương tàn để nghìn thu vĩnh biệt.

Lể an táng của Bà toàn Đạo đưa vô cùng đông đảo, có trên 50.000 người và các thành phần quan khách tham dự, như phái đòan chánh phủ Quốc Hội Lập Hiến, Hội Đồng Tôn Giáo, chánh quyền tỉnh, các Tôn Giáo bạn trong tỉnh, các toàn thể chánh trị quốc gia, ông Đại Sứ Nhật Bản và phái đoàn Đài Phát Thanh Sài gòn, Đài Phát Thanh Quân Đội, Vô Tuyến Truyền Hình …

 Được biết với lòng tha thiết vì Đạo, vì Tổ Quốc của Bà qua những lối trình bày của Cô Tư (là Bà Phối Sư Phạm Hương Tranh, ái nữ của Đức Hộ Pháp) trước khi hạ nguyệt như sau:

“Tôi hằng nhớ lời Cô tôi còn sanh tiền dạy rằng: Cô cầu nguyện Chí Tôn, Phật Mẫu ban ân cho nước Việt Nam sớm thanh bình thống nhứt và độc lập để di liên đài của Thầy con về Tổ Đình, Cô được trông thấy thì chừng ấy Cô sẽ nhắm mắt từ giả cỏi trần cũng được vui lòng.”

Đây là đại lược thời gian hành Đạo của Bà Chánh Phối Sư Hương Nhiều, đã gần 43 năm giày sành đạp sõi, hy sinh phụng sự cho đại nghiệp Đạo Cao Đài và đến lúc làm xong sứ mạng huy hoàng của vị được sự mến yêu của toàn Đạo cũng như các giới trong cộng đồng quốc gia.

Thật là tấm gương thế gian hy hữu.

THI CHÚC ĐÁO TUẾ BÀ NỮ CHÁNH PHỐI SƯ HƯƠNG HIẾU

Ngày 23 tháng 19 năm Đinh Hợi (1947)          

Nay là ngày Đáo Tuế chúc thọ Bà Nguyễn Hương Hiếu là về phần nhơn Đạo, chị em với tôi, còn nơi cửa Đạo là đứng trong Thánh Thể Chí Tôn Nữ Phối Sư của Hội Thánh, Bà hưởng thọ lục tuần 61 tuổi, nên tôi thay mặt chị em Nữ Phái chúc tụng cho Bà “Tăng Long Tuổi Thọ”, “Sống dư trăm tuổi”.

                      Thi:

Chúc mừng Đáo Tuế hưởng ngày xuân,

Tuổi sáu mươi dư thọ Hạ Tuần.

Tứ Đức giồi trao nên tiết rạng,

Nhị Tùng vẹn phận với lang quân.

Nhơn luân đã trọn đường trung hiếu,

Thiên Đạo dắc dìu luật pháp tuân.

Phối Thánh muôn năm còn để tiếng,

Sư Tôn ngàn thuở gội ơn nhuần.

                  Nữ Giáo Sư Hương Nhiều

                               NGÀI CAO TIẾP ĐẠO CHÚC THỌ BÀ HƯƠNG NHIỀU

                                                   Chưởng Quản Nữ Phái Phước Thiện

Thiện nữ vui hứng bóng Kim Bàn,

Đáo Tuế mừng rọi ánh diệu quang.

Công nghiệp xây nền xin cội phúc,

Đức tâm khêu đuốc rạng rừng nhàn.

Cung Trời Tạo Hóa thừa chung hưởng,

Đền Ngọc Diêu Trì chuẩn thọ ban.

Vẹt lối nữ tài qua bể khổ,

Thuyền sen vững lái đẹp huy hoàng.

                                    Cao Tiếp Đạo

BÀI PHỦ DỤ CỦA NGÀI BẢO THẾ

Trong dịp Bà Phối Sư Hương Nhiều tái thủ phận sự Chưởng Quản Phước Thiện Nữ Phái ngày 24-3-Gíap Thìn (1946).

Kính Hội Thánh Lưỡng Đài Hiệp Thiên và Cửu Trùng.

Kính Hội Thánh Phước Thiện

Kính Bà Phối Sư Hương Nhiều,

Kính quí Chức Sắc, Chức Việt Nam, Nữ.

Trong cửa Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, một ngày công quả của mỗi chúng ta là một ngày trọn vẹn chúng ta hiến thân cho Đức Chí Tôn và Phật Mẫu sử khiếu để thay thế cho người đặng dìu dắt nhơn sanh thoát ly khổ hải, nhất là hạng người còn nặng say sưa với mùi chung đỉnh, còn lắm oằn oại trong bả vinh hoa là những miếng mồi treo gương cho kẻ phàm phu lạc lầm làm tôi cho tà mị. Thật là 1 ngày công quả là mất một buổi phục vụ nhơn sanh, tức là thêm một ngày chìm đắm nhơn sanh trong vòng tục lụy.

Vả chăng trong bổn Đạo có 2 hạng người:

Một là hạng hạ thừa chỉ lo giữ Đạo cho vuông tròn và đức tin cho mạnh mẻ. Và một nữa là hạng Thượng Thừa, có nhiệm vụ trọng yếu hơn như trên đã kể. Thoảng như trong phẩm nầy mà có người còn liều lĩnh trong sứ mạng Thiêng Liêng, tự mình đã nhận lảnh thì thà xuất ngoại cho khỏi phụ lòng Đức Từ Bi che chở. Vì đó trong đêm mùng 5 tháng chạp Tân Sữu (10-1-1962) tại cung Đạo Đền Thánh, Đức Lý Nhứt Trấn Oai Nghiêm giáng  cơ dạy như vầy:……………………………………………………

 Một vị Chức Sắc cần phải có một phận sự, nếu không phải là phận sự Đạo thì là một phận sự đối với đời về mặt bác ái thì mới thật hành câu Cứu Nhơn Độ Thế. Không có phận sự gì đặc biệt, đếm ngày giờ trông mong phẩm thì tội với Thiêng Liêng đó…………

Thế thì dầu Chức Sắc  hay Đạo hữu cả Nữ lẫn Nam, không ai được trái bước trong Đạo nhơn luân, nhiên hậu mới gấm ghé vào Thiên Đạo, thì công quả là phương châm duy nhứt dọn lối vào đường lập vị.

Sau nầy chúng ta cũng cần ý niệm rằng gắn sức thưởng hành công quả là phương chước đoái công chuộc tội, nếu chẳng phải nợ hiện kim thì cũng nợ tiền khiên vì không ai được tháp toàn trên mặt thế.

Rửa sạch tội lỗi bằng công quả tức là ưng lòng hứng chịu những gian lao về trí não cùng những khổ nhục về hình hài, đặng đền lại cái mà những ai trong chúng ta đã tạo hoặc trực tiếp hay gián tiếp cho kẻ khác phái vì ta mà điêu linh tận khổ. Đòn cân công bình nhứt là thuộc phái vô hình không bao giờ chênh lệch, thử hỏi những công kia trả nợ nầy, hồ dễ không hạp chân lý cho được.

Một trong những điểm khác nên quan tâm là trong khi làm công quả, có những việc hàm oan phải mang, có những điều oan trái phải gánh, những chuyện thị phi phải lảnh với ngậm ngùi nuốc đắng trêu cay mà không dám than thân, không nên trách phận. Đó là những cách thử thách của tà thần để cho ta được thực nghiệm trao giồi đức tính thế nào cho ngang hàng với Phật, Thánh, Tiên mới mong thành Đạo. Lẽ dĩ nhiên quả đẹp thì vị cao, bằng trái lại thì chỉ có kẻ tài sanh tục kiếp mà lần hồi tiến hóa.

Vã chăng Đại Đạo khai sáng một lần, đại ân xá chẳng ân tứ 2 lượt thì nhơn loại hạnh ngộ Tam Kỳ, hội nầy là may duyên hi hữu. Nếu chẳng tu theo ngọn đèn Thiêng Liêng vạch lối, dầu giữa nắng ban ngày hay bán dạ thâm canh luôn luôn tỏ rạng trong lúc tà quyền giành giựt  con cái Chí Tôn đặng lôi kéo vào chốn âm u đày đọa. Chừng ấy tiến thoái lưỡng nan, có hối tiếc cũng muộn màng không xoay trở kịp.

Đức Hộ Pháp buổi nọ đã dụng phương hay chước khéo bảo vệ Chức Sắc, Chức Việc và Thiện Nam tín Nữ của cơ quan Phước Thiện cho khỏi sa vào cạm bẩy, món ngon vật lạ, tứ giăng chung quanh mỗi người nhứt là phái yếu nữ lưu còn lắm thiệt thòi về trình độ học thức và tinh thần phục vụ và lắm hiếm hoi về Đạo đức để làm gương mẫu cho kẻ mình phổ độ noi theo, nên Ngài mượn tay một nữ Chức Sắc Cửu Trùng Đài là Bà Phối Sư Hương Nhiều, có đủ kinh nghiệm và phúc hậu để dìu dẫn nữ phái Phước Thiện đi trên đường ngay nẻo chánh của Chơn Đạo. Mở trí khai minh là việc khó khăn nặng nhọc mà Bà đã làm tròn bổn phận từ lâu cho đến khi phải gián đoạn nhiệm vụ của Đức Hộ Pháp giao, vì đại biến trong cửa Đạo liên hệ đến gia đình Bà mà Bà vẫn kiên tâm bền chí, không rời Thánh Địa để giữ cho còn sự tượng trưng lãnh Đạo, giáo hóa Nữ phái Phước Thiện. Khổ hạnh nầy Hội Thánh hằng ghi nhớ.

Hôm nay cơ điều hòa trong cửa Đạo đã trải qua nhiều trạng thái khó khăn mới được trổ mầm hứa hẹn 1 tương lai nhiều hy vọng khả quan cho con cái Chí Tôn và Đức Phật Mẫu trụ hết đức tin vào 2 Đấng Khai Thiên Lập Địa, nắm cả huyền vi mầu nhiệm cơ Đạo đặng cứu giúp nhơn sanh khỏi cơn đồ thán.

Hội Thánh Hiệp Thiên Đài nhận thấy sứ mạng của Bà Phối Sư Hương Nhiều còn tiếp tục được đắc lực hơn, theo ý định của Đức Hộ Pháp khi còn tại tiền. Nên chúng tôi vui lòng giao hườn cho Bà trách vụ Chưởng Quản Nữ Phái Phước Thiện.

Ngày nay Bà chánh thức hành sự, tôi ước mong Bà sẽ thi ân bố đức cho đoàn em út Nữ phái dưới quyền Bà đặng thụ hưởng, để rồi cả thảy cùng một nhịp một nhàng, chị trước em sau, nâng đở lẫn nhau trong tình tương thân tương ái thì may mắn lắm.

Đành rằng Hội Thánh Hiệp Thiên Đài có phận sự lập ngôi định thứ cho chư Chức Sắc, chẳng luận ở cơ quan trọng yếu nào trong cửa Đạo, nhưng phải có sự tận tâm tận lực của mỗi đơn vị dễ bề Hiệp Thiên Đài công minh phán đoán.

Nhơn danh Hội Thánh Hiệp Thiên Đài tôi cầu nguyện Đức Chí Tôn và Đức Phật Mẫu phát hạ hồng ân cho Hiền Tỷ trong công khó đặc biệt nầy sẽ được sớm cho thăng phẩm tước.

Nay kính

Tòa Thánh ngày 24-3-Giáp Thìn (5-5-1964)

Quyền Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài

Bảo Thế Lê Thiện Phước

(Ấn Ký)

XIN GIẢM LUẬT CẦU THĂNG

Trong một đàn cơ năm Mậu Thân (1968) có đoạn: “Đức Thượng Sanh bạch: Xin dâng danh sách Hành Thiện cầu thăng Giáo Thiện để Đức Ngài phán định. Theo Thánh Giáo năm Ất Tỵ, Đức Ngài dạy đình lại sự thăng thưởng lên phẩm Giáo Thiện vì không nuôi nổi 12 gia tộc, nên năm nay Hội Thánh Hiệp Thiên Đài không cứu xét những hồ sơ cầu thăng Giáo Thiện xin Đức Ngài chỉ dạy.

-Cười……thật là một việc khó cho Bần Đạo, vì Bà Phối Sư Hương Nhiều đã có lời cầu khẩn thiết tha cho sấp nhỏ Hành Thiện, nhất là Nử Phái nhược chất liễu bồ, không thể nuôi 12 gia tộc nên xin miễn thể lệ nầy cho Nữ Hành Thiện.

Bần Đạo không thể từ chối đặng, nên chấp thuận cho tất cả Nữ Hành Thiện được phong phẩm Giáo Thiện nếu hội đủ thâm niên công nghiệp và hợp lệ. Còn Hành Thiện Nam Phái chờ hội đủ điều kiện qui định mới đặng cầu thăng.

……………………………………………………………

Như vậy ở thế Bà dìu dắt Nữ Phái về hạnh đức, công nghiệp. Về Thiêng Liêng Bà nâng phẩm giá binh giực triệt để Nữ Phái, ơn ấy sẽ còn triền miên từ năm 1968 đến mãi mãi về sau. Thật là một đại ân đối với nhơn loại khắp hòan vũ.

THI ĐIẾU

Bà Phối Sư Hương Nhiều Chưởng Quản Nữ Phái Phước Thiện, qui thiên ngày 24-6-Đinh Mùi (1967)

ĐỨC THƯỢNG SANH

Bà Chánh Phối Sư lánh cỏi trần,

Công viên quả mãn ngự thanh vân.

Cỏi Thiên trở gót hồi ngôi vị,

Tuồng thế may duyên dứt nợ trần.

Đạo sử còn ghi gương Thánh đức,

Diêu Trì nhuần gội giọt Hồng ân.

Ngùi ngùi ngó lại Tâm-Hiên cũ (1)

Hiền Tỷ biết bao thử đặng gần.

                                      Huệ Giác

(1) Tịnh Tâm Hiên sau Hộ Pháp Đường.

NGÀI HIẾN PHÁP

Sử Đạo ghi thêm một tiếng vang,

Lịnh Bà Chưởng Quản phục Kim Bàn.

Về chầu Phật Mẫu nhàn Tiên cảnh,

Ở lại Môn Đồ thọ nghĩa tang.

Sanh tử náo nương đò tạo hóa,

Tồn vong định mạng máy xây vần.

Nén hương tâm niệm tâm hồn chứng,

Nguyện giãi quần sinh khổ thế gian.

                                       Thân Dân

ÔNG PHỐI SƯ THÁI ĐẾN THANH

Tuổi bày mươi lăm rảnh cuộc đời,

Cung Diêu Bà Tám nghỉ an nơi.

Trăm năm Thánh Thể nương lòng đất,

Ngàn thuở chơn linh hưởng phước Trời.

Bậu bạn trần gian hằng ái truất,

Chị em Tiên cảnh hiệp vui chơi.

Sanh ly tử biệt xưa nay đã,

Rộng xét thâm suy cũng ngậm ngùi.

                                          Thông Quang

PHƯỚC HUỆ

Khung Trời ãm đạm hạc kêu vang,

Bà Chánh Phối Sư nhập Niết Bàn.

Phước Thiện Cửu Trùng đồng kính đíếu,

Phạm Môn, Trí Giác thọ cư tang.

Vườn xuân Ngạn Uyển màu sương phủ,

Cửa Tịnh Tâm Hiên ngọn gió vàng.

Thánh Thể niêm phong nơi Phạm Nghiệp,

Chơn Thần siêu thoát khỏi trần gian.

GIÁO THIỆN PHAN TRUNG CHẪM

Bà Chánh Phối Sư cổi xác phàm,

Nương thuyền Bát Nhã đến Thiên Bang.

Rừng tòng hứng cảnh xa trần tục,

Bồng đảo an ngôi hưởng phước nhàn.

Trọn kiếp hy sinh dìu Phước Thiện,

Nghìn thu bia tạc tấm lòng nhân.

Công viên quả mãn nên thanh sử,

Đời Đạo người trông bậc chí thành. 

GIÁO THIỆN VÕ THÀNH LƯỢNG

Phối Sư Chưởng Quản bậc siêu nhiên,

Lại sớm sang chơn Bát Nhã Thuyền.

Liên tọa Thầy còn lưu dị quốc,

Hương hồn Bà vội lánh trần duyên.

Cửu Trùng cảm nổi chia Tiên Tục,

Phước Thiện nhớ ơn nắm mối giềng,

Vẹn phận chăm nom dìu Nữ Phái,

Tiếc trang kỳ cựu Đạo thâm uyên.

HUỲNH BÁ TÒNG

Bà Chánh Phối Sư đã ly trần,

Tin buồn, toàn Đạo tưởng công ân.

Đăng Tiên sớm vội chầu Kim Mẫu,

Độ thế nay đà vững nghiệp nhân.

Thánh thể lánh xa vòng khổ hải,

Chơn thần siêu thoát ngự đài vân.

Đở nâng Phước Thiện còn noi dấu,

Đạo Sử ngàn thu đức rạng ngần.

CHƠN TÂM

Đường quyền Phước Thiện thắm nhuần ân,

Nữ Chánh Phối Sư thấy ly trần.

Thanh thể Bà nay an đất Việt,

Liên Đài Thầy những ngóng mây Tần.

Ngậm ngùi hợp phố châu còn đợi,

Đau đớn Bồng Lai khách lại gần.

Cửu Viện từ đây thương Nữ Phái,

Dắt dìu đành vắn bậc siêu nhân.

HUỆ NGÀN

Bước Đạo thăng trầm trải mấy niên,

Thương Bà nay đến tuổi về Tiên.

Cữu Trùng thọ sắc đương ngôi trọng,

Phước Thiện cầm giềng vững nghiệp Thiên.

Đức rạng gương lành luôn tạc để,

Công làu nét đỏ mãi lưu truyền.

Con em một cửa đồng thương mến,

Tống táng chen nhau mấy dặm liền.

THÁI PHONG

Muôn người như một lệ trào dân,

Bà Chánh Phối Sư đã lánh trần.

Phước Thiện cầm giềng gìn Nữ Phái,

Cửu Trùng đoạt vị vẹn Thiên ân.

Liên Đài Thầy vẫn chưa về nước,

Trách nhậm Đạo xong vội lánh trần.

Cội đức vung trồng lưu vạn thuở,

Xe mây nhẹ tách dậm kiều ngân.

THIỆN TÂM

Từ thuở hay tin đấng Mẹ Hiền,

Trúc hơi xa lánh cỏi trần duyên.

Ngậm ngùi tưởng nhớ ân khuyên bảo,

Tức tưởi nhớ ân nghĩa vẹn tuyền.

Phẩm hạnh lào soi gương nhựt nguyệt,

Công trình hiển rạng cảnh Thần Tiên.

Ngôi vị Sư Mẫu thân dầu toại,

Xin hộ nước non, Đạo vững bền.

GIÁO HỮU THƯỢNG TƯ THANH

Bà  lìa cỏi tục tiếng còn vang,

Chánh  tế lễ nghi chất khắp bàn.

Phối  hiệp Đạo đời đồng khẩn nguyện,

Sư  nhân vắn bóng đậm màu tang.

Hương  bay phản phất nơi Cung Ngọc,

Nhiều  kiếp chuyển luân gọi tiếng đàn.

Qui  đến cung Diêu chầu Đức Mẹ,

Tiên  phong Phật cốt lướt không gian.

Diễn văn của Bà Chánh Phối Sư Hương Nhiều

đọc dịp bế mạc Đại Hội Phước Thiện Ất Tỵ (1965).

Kính Hội Thánh,

Kính thưa chư Chức Sắc Hiệp Thiên, Cửu Trùng, Phước Thiện, Khâm Thành, Đầu phận châu thành Thánh Địa, Khâm Châu Đầu Tộc cũng như Phái Viên, Nghị Viên Nam Nữ.

Cuộc đại hội Phước Thiện năm Ất Tỵ (1965) giữa thời buổi khó khăn, đường xá lưu thông không được giản tiện mà chư vị Nghị Viên, Phái Viên chẳng màng cực nhọc hao tốn, về Tòa Thánh dự hội đông đủ làm cho Hội Thánh Phước Thiện cảm kích khôn cùng.

Trải mấy mươi năm qua mới có cơ hội may mắn nầy, do Ngài Bảo Thế Quyền Chưởng Quản Hiệp Thiên Đài cho mở Đại Hội Phước Thiện để lập vị cho nhơn sanh theo Thập Nhị Đẳng Cấp Thiêng Liêng cùng giải quyết nguyện vọng của toàn Đạo. Chư Nghị Viên, Phái Viên hôm nay đã hòan tất bổn phận, tìm sự chơn chánh, công bằng đủ trí sáng suốt nhận định điều hay lẻ phải, đem lại một tương lai tốt đẹp cho nền Đạo và cho cơ quan Phước Thiện.

Nền giáo lý cao siêu của Đức Chí Tôn, chính tay Ngài dùng huyền diệu Cơ Bút lập ra, là ngọn cờ cứu khổ che chở cho toàn nhơn loại thì những hành vi nào không đúng nhân nghĩa công bằng lẽ dĩ nhiên nghịch hẳn với Thánh ý của Ngài.

Đời là thể hình vật chất, Đạo là bóng mát của trí thức, tinh thần, nếu Đạo không đủ thương yêu  và giúp lẫn nhau thì mong chi bảo tồn nghiệp Đạo.

Bốn mươi năm trong cửa Đạo, biết bao nổi thăng trầm khổ nảo truân chuyên, cơ quan Phước Thiện là cơ quan cứu khổ cũng phải gánh chịu đau thương ngăn trở bước tiến của toàn Đạo Hữu Phước Thiện.

Đường còn dài hành trình của toàn Đạo còn lắm nổi gay go, chư vị phải ráng tận tâm với trách nhiệm, gieo truyền hột Thánh cóc của Đức Chí Tôn cho toàn nhơn sanh chung hưởng, đem cả lương tri lương năng đặng dìu dắc sanh linh qui bổn thiện.

Thời kỳ chiến tranh khói lửa làm cho con cái Đức Chí Tôn phải điêu linh, tinh thần bất định, biết bao thảm trạng thương tâm phô bày trước mắt, Phước Thiện phải lau thảm rửa sầu chở che đùm bọc, an ủi những kẻ cô đơn, già cả góa bụa, tật nguyền côi cúc, tích cực tương thân tương ái, đoàn kết Đạo lẫn đời, chung lo hạnh phúc cho nhơn loại.

Nên nhớ rằng Phước Thiện là cơ quan do Hộ Pháp lập thành theo Thánh ý của Đức Chí Tôn để thực hành sứ mạng như kể trên. Đáng thương hại thay là từ buổi ban sơ các vị tiền bối của cơ quan nầy đã hy sinh tánh mạng lẫn tài sản của họ mới tạo nên một sự nghiệp tinh thần đồ sộ như ngày hôm nay.

Qua rất mừng cho cuộc Đại Hội Phước Thiện đã biểu quyết những nguyện vọng của nhơn sanh trong vòng trật tự tôn nghiêm với một tánh cách chí lý chánh tâm để nêu cao tinh thần Đạo đức. Chức Sắc đại diện Bộ Pháp Chánh đã hoàn tất nhiệm vụ trên tinh thần thông cảm, bác ái và công bằng.

Qua có đôi lời nhắn nhủ chư vị được đắc phong thăng thưởng, xin chớ khá vội mừng mà phải rán giữ Đạo tâm, trau giồi đức hạnh cho xứng đáng với phẩm vị của mình. Còn các vị chưa đủ công nghiệp hoặc vì lý do nào mà bị đình lại cũng chớ khá buồn thối chí ngã lòng, thờ ơ việc Đạo, mà trái lại phải cần sốt sắng tận tụy với nhiệm vụ để chờ kỳ hội tới.

Qua cầu xin Đại Từ Phụ, Đại Từ Mẫu, các Đấng Thiêng Liêng ban ân huệ tinh thần cho mấy em Khâm Châu, Đầu Tộc, Nghị Viên, Phái Viên, Đạo Sở địa phương về dự Đại Hội được tấn hóa bước đường Đạo đức để lập vị Thiêng Liêng.

Hôm nay là ngày bế mạc Đại Hội, rồi đây mấy em sẽ trở về địa phương để tiếp tục phận sự hành Đạo, Qua cầu chúc mấy em đi an khương, về cũng an khương.

Tòa Thánh ngày 29-2- Ất Tỵ

            (7-3-1965)

 Nữ Phối Sư Chưởng Quản Nữ Phái Phước Thiện

 HƯƠNG NHIỀU

KẾT LUẬN

Chúng ta phải nhìn nhận sự phế đời hành Đạo của Chức Sắc Thiên Phong, một phần lớn ảnh hưởng với sự đồng tâm hợp ý từ người bạn đời của vị Thiên Phong đó. Nếu ngược lại bà  nội trợ không hy sinh cho chồng phế gia đình, không chịu lãnh nuôi con, không quán xuyến mọi việc thì ông chồng phải nhiều vất vã trong nhiệm vụ Thể Thiên hành Đạo.

Người được thay mặt Đức Chí Tôn là Đức Hộ Pháp nhờ bà bạn đời đủ tinh thần Đạo đức chẳng những hy sinh hạnh phúc cá nhân mình mà còn khuyến khích ông chồng song bước trên nhiều trở lực, nên sự thành công của Đức Giáo Chủ một phần cũng nhờ Bà Phối Sư Hương Nhiều đóng góp trong đó.

Thế thường, vợ của Chức Sắc lo thủ gia đình cho chồng hành Đạo, nhưng ở đây chính Bà đã làm một việc phi thường, Bà cũng lãnh Thiên Mạng chung lo cùng Hội Thánh, trải thân làm mảnh áo tơi để che mưa, đỡ nắng cho đời, lau giọt thảm của Nhơn Sanh, mong cho kẻ côi cúc tật nguyền bớt khổ; thật là thế gian ít có.

Thường Đức Ngài hay nói chơi:

“ Cái Mụ Ấn Độ đó …” , người ta có thể nói Bà Maga đã tái kiếp làm người Việt Nam, vì để ý rằng cái quần hơi thăm nơi mí mắt của Bà nó làm bí tích sau hơn 2.500 ngộ Đạo.

Người bên Phước Thiện tôn Bà là “Sư Mẫu” ; thậm chí hai ông Phối Thánh Bùi Ái Thoại và Phạm Văn Màng, khi giáng cơ cũng “ Bạch Sư Mẫu” thì chúng ta thấy cái đức của Bà nó dầy như thế nào.

Về cảnh Thiêng Liêng Hằng Sống mà Bà còn binh vực cho Nữ Phái, Bà xin cho Hành Thiện Nữ Phái được miễn độ 12 gia tộc, vì phận quần vận yếm mang không thể thi hành theo Đạo luật năm Mậu Dần như Nam Phái được.

Đức Hộ Pháp đã chấp thuận đề nghị đó; nó đã thành luật thì kể từ đây về sau cho đến thất ức niên, Nữ Phái lập vị mình một cách nhẹ nhàn, không biết bao người thọ ơn Bà mà được thăng cao phẩm vị.

Khi gần ngày qui Thiên, nguyện vọng của Bà là muốn thấy Liêng Đài của Đức Thầy được đem về Thánh Địa, rồi Bà nhắm mắt cũng vui lòng. Thật là người đàn bà vẹn chữ Tam Tùng, giữ tròn tiết nghĩa.

Đáng kính thay ! 

Giãi Tâm Hiên ngày 8-4-Bính Thân (1986)

Giãi Tâm

 

(Ghi chú: Giãi Tâm là một bút hiệu khác của Sĩ Tải Bùi Văn Tiếp ngoài bút hiệu Quang Minh)