Quyển 1
[ Hình bìa ]
DỊCH LÝ CAO ĐÀI
MỤC LỤC Quyển 1 PHẦN MỞ ĐẦU Dịch-lý Cao-Đài minh định qua hai yếu-tố quan-trọng Kinh Dịch bí-pháp cổ-truyền của Đạo Cao-Đài (ĐHP) Lý Dịch trong Đạo Cao-Đài (Đức Chí-Tôn) CHƯƠNG I- PHẦN DẪN NHẬP Lời nói đầu của soạn-giả Bước Đạo cần tìm hiểu Thời tiền khai Đại-Đạo Đức Hộ-Pháp dạy viết sách Đạo cần giản-dị, dễ hiểu Nhận-định của Đức Thượng-Sanh về việc viết sách Đạo Cao-Đài Luận về Kinh Dịch Sự liên-quan giữa Dịch và Đạo Duyên khởi Đạo Cao-Đài là cơ-quan giải-khổ cho nhân-loại Đạo Trời xuất hiện Mở cơ-quan tận-độ Tôn-giáo thất kỳ truyền Đạo xuất ư Đông Nguyên-lý của vũ-trụ CHƯƠNG II- LẦN DỞ TRANG SỬ ĐẠO Sự ra đời của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ Sự ngộ nhận danh-từ ĐĐTKPĐ của người Pháp Phổ-cáo chúng-sanh Khai Đạo nơi chánh-phủ: TỜ KHAI ĐẠO Luận Đạo: Về 6 chữ Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ Nguyên-lý về số Về Y-lý tạo nên hai quẻ Càn Khôn Quẻ Càn Khôn xếp thành chữ Điền Quẻ Càn Khôn xếp thành một hình Đền-Thánh này chứa tất cả bí-pháp CHƯƠNG III- ĐẠO THÀNH DO BA NGƯỜI Duyên khởi Ba vị Tướng-soái của Chí-Tôn Đạo thành do ba người Ba người đó là ai? Thử-thách về đức-tin Ngày vọng Thiên cầu Đạo Luận Đạo: về Tinh Khí Thần hiệp nhứt Sự thành hình trải qua 3 thời-kỳ Thời-kỳ khởi thủy: Tam đầu chế Hiệp-Thiên-Đài Tam đầu chế Cửu-Trùng-Đài Chiết Khảm điền Ly của Đạo Cao-Đài Thời-kỳ kiến tạo Thời-kỳ định-vị Lý Dịch trong ba thời-kỳ Vấn-đề Tam-lập của ba vị Tướng-soái của Thầy Tại sao Đạo Cao-Đài thành hình chỉ có ba người Số 3 tượng-trưng cơ hòa CHƯƠNG IV- NHỮNG NHÀ LÃNH ĐẠO TÔN-GIÁO CAO-ĐÀI Phần I- Giáo-Tông Chưởng-Quản Cửu-Trùng-Đài Giáo-Tông hữu-hình: Q.Giáo-Tông Thượng-Trung-Nhựt Duyên khởi Thượng-Đế thâu phục ông Lê-Văn-Trung Quyền-hành của Q.Giáo-Tông Thượng-Trung-Nhựt Giáo-Tông vô-vi: Đức Lý Đại Tiên Luận về quyền-hành Giáo-Tông Cửu-Trùng-Đài là cơ-quan quản-trị càn-khôn thế-giới Bát-quái Đồ-thiên hay Bát-quái Cao-Đài Giáo-Tông làm chủ Bát-quái Đồ-thiên Đức Quyền Giáo-Tông thi-hành thể-pháp Đại-Đạo Ngôi vị Giáo-Tông đứng về quẻ Chấn trong Bát-quái Tính chất quẻ Chấn Tình thế Việt-Nam ứng vào quẻ Chấn Nhiệm-vụ đến với Đức Quyền Giáo-Tông Lời chiêm-đoán về quẻ Chấn Đức Quyền Giáo-Tông là mẫu người đáng kính Quyền-hành của Đạo phải có Giáo-Tông và Hộ-Pháp Đạo-phục của Giáo-Tông Luận Đạo: Ban Đạo-phục là ban quyền cho Giáo-Tông Giáo-Tông làm chủ cả hai Bát-quái Cao-Đài Lý giải về Bát-quái Hư-vô Bát-quái Hư-vô thành hình Tính chất của Bát-quái Hư-vô Thiên bàn thờ Chí-Tôn sửa sai Pháp Đạo là Hòa Sự Hòa của Tam-kỳ qua Tam-trấn Tinh-thần hòa-ái của Đức Quyền Giáo-Tông Phần II- Hộ-Pháp Chưởng-Quản Nhị Hữu-Hình-Đài Hộ-Pháp Chưởng-Quản Hiệp-Thiên-Đài Đức Chí-Tôn cho thi là ban quyền cho Hộ-Pháp Vấn-đề chủ quyền Làm thế nào biết một Tôn-giáo là Chánh-giáo? Luận Đạo: Luận về quyền-hành của Hộ-Pháp Càn-khôn biến tướng Chữ Điền trong Bát-quái Hai quẻ âm dương tạo thành một hình Huy-hiệu của Hộ-Pháp ngôi sao sáu cánh Hộ-Pháp làm chủ Bát-quái Đồ-thiên Quyền-hành của Hộ-Pháp Đấng Thượng-Đế đã sai Hộ-Pháp làm gì? Hộ-Pháp Chưởng-Quản Nhị Hữu-Hình-Đài Nguyên-nhân nào Hộ-Pháp Chưởng-Quản Nhị Hữu-Hình-Đài? Hộ-Pháp là ai? Luận về Đạo-phục và quyền-hành của Hộ-Pháp Thầy lấy tánh đức Phạm-Công-Tắc lập giáo Tại sao Đức Chí-Tôn giao việc cứu thế cho Hộ-Pháp? Luận về quyền-hành của Giáo-Tông và Hộ-Pháp CHƯƠNG V- KHAI-TRIỂN BÁT-QUÁI ĐỒ-THIÊN I- Khai Triển Bát-Quái Đồ-Thiên Cơ-quan quản-trị càn-khôn là gì? Cơ sanh-biến vạn-linh là gì? Việt-Nam là một Thái-cực-đồ Sao gọi là Bát-quái? Tám đường xuyên tâm ấy là cơ đoạt Đạo Cơ hỗn-hợp càn-khôn biến tướng Đạo Cao-Đài chủ-trương diệt mê-tín dị đoan Đại-Đạo là đường chơn-chánh và khoa-học Luận Đạo: Hộ-Pháp Chưởng-Quản Hiệp-Thiên-Đài II- Khai Triển Bát Quái Đồ Thiên Qua Cơ-Quan Hiệp-Thiên-Đài Phần khai triển Số Ma-phương Ý-nghĩa những ngày Lễ Đạo qua các con số Chính là chữ ĐIỀN Chữ thập trong Bát-quái Long-Mã phụ Hà-đồ tượng trưng chữ thập định vị cho càn-khôn Việt-Nam giòng giống con Rồng cháu Tiên Đông Tây hòa-hợp Lễ Hội-Yến Diêu-Trì ngày 15 tháng 8 Hội-Yến Diêu-Trì-Cung là gì? Bát-quái Đồ-thiên nghịch chuyển Thập-Nhị Thời-Quân là gì? Thập-Nhị Thời-Quân ứng với Thập-Nhị Thời-Thần Pháp-Chánh-Truyền Hiệp-Thiên-Đài Chơn-pháp của Đại-Đạo Vì sao có mặt 12 Thời-Quân bồi tửu Quả Đào Tiên của Phật-Mẫu Sự liên-quan giữa Diêu-Trì-Cung và Hiệp-Thiên-Đài Đức Phật-Mẫu độ ai trước nhất? Nhiệm-vụ của Thời-Quân Vai-trò Ba chi của Hiệp-Thiên-Đài Số 12 thành hình Lý-do Thầy chia 2 cơ-quan Hiệp-Thiên-Đài và Cửu-Trùng-Đài Về mặt hữu-hình Về mặt tinh-thần đạo-đức Tại sao Đức Chí-Tôn ngự nơi Bát-Quái-Đài Quyền-hành của Hộ-Pháp đối với Tam Châu Bát-Bộ Quyền-hành của 12 Thời-Quân Vì sao Hiệp-Thiên-Đài lại đặt phía trước của Đền-Thánh? CHƯƠNG VI- THỬ HỎI BAN SƠ ĐỨC CHÍ-TÔN CÓ DẠY DỊCH-LÝ KHÔNG? I- Thử hỏi Ban sơ Đức Chí-Tôn có dạy Dịch-Lý không? Bài I: Duyên khởi là cuộc chơi Xây bàn sau xác-định Bát-quái Đồ-thiên Luận Đạo: Khơi màu lý Dịch trong nền Đại-Đạo Bát-quái Đồ-thiên thể hiện Đạo Hòa Hòa là vấn-đề thiết-yếu từ thể-pháp đến bí-pháp Thánh-nhân chú-trọng đến chữ Hòa Tính chất âm dương của quẻ Tam-cang Ngũ-thường khởi từ lý Dịch Bài II: 12 Môn-đệ đầu tiên của Chí-Tôn Duyên khởi Luận về 12 Môn-đệ theo lý Dịch Bài III: Thánh-ngôn Thầy dạy Thành tâm niệm Phật Giải nghĩa Nghiệm lý: Đường Tu của Đạo Cao-Đài Phân-tích chữ “Tịnh” qua bốn chiều không-gian Chữ Phi tượng Thất tình Nghiệm về số Lý Dịch trong lời dạy II- Định-luật của càn-khôn vũ-trụ III- Các con số lập thành để làm tượng-trưng IV- Tam ngôi nhứt thể V- Tam-bửu là gì? CHƯƠNG VII- TÂN-PHÁP CAO-ĐÀI I- Ý-niệm khái quát Giá trị của Tân-pháp Cao-Đài Pháp-điều Tam-Kỳ Phổ-Độ là gì? Trọng-tâm là luật Thương-yêu và Công-chánh II- Tân-Luật Tại sao Đạo Cao-Đài để quyền Vạn-linh lập Luật? Tân-Luật đã gồm trọn Tam-giáo Tân-Luật là gì? Ý-nghĩa Tân-Luật Sự diễn biến của việc thành lập Tân-Luật Sọan thảo Tân-Luật Bàn thảo Tân-Luật Dâng Tân-Luật Thành Tân-Luật Luận Đạo: Luận về Tân-Luật Đạo quí tại HÒA: Âm dương hoà-hiệp Tinh, Khí, Thần hiệp nhứt Các con số Bát-quái Luật phản phục Dâng Tân-Luật là phương định vị là con đường về Nội-dung bộ Tân-Luật III- Pháp-Chánh-Truyền Giai-đoạn thành hình Pháp-Chánh-Truyền Pháp-Chánh-Truyền chú giải Về quyền-hành của ba Đài Trước tiên gọi Toà-Đạo là Hiệp-Thiên-Đài Danh-từ Bộ Pháp-Chánh ra đời Lý do phải lập Đạo Phương-diện thực-hành. Tại sao phải lập Pháp-Chánh? Lòng Từ-bi của Thầy Pháp-quyền tự trị Lập Pháp-Chánh-Truyền Cửu-Trùng-Đài Lập Pháp-Chánh-Truyền Hiệp-Thiên-Đài Lập Pháp-Chánh-Truyền Nữ-phái Luận Đạo Cửu-Trùng-Đài là cơ-quan quản-trị càn-khôn Hiệp-Thiên-Đài là cơ sanh biến vạn-linh Sự bình quyền bình đẳng trong nền Đại-Đạo CHƯƠNG VIII– LUẬN VỀ BÁT-QUÁI TIÊN-THIÊN & HẬU-THIÊN Bát-quái Tiên-thiên Cách thành lập Bát-quái Tiên-thiên Quan-niệm sai lầm trong vấn-đề học Dịch Bát-quái Tiên-thiên hoành đồ (đồ ngang) Bát-quái Tiên-thiên viên đồ (đồ tròn) Bát-quái Tiên-thiên phương đồ (đồ vuông) Bát-quái Tiên-thiên phương vị đồ Độ 92 ức nguyên-nhân là kỳ độ ân-xá của Chí-Tôn Đạo Cao-Đài độ 92 ức nguyên-nhân cách nào? Luận Đạo: về Bát-quái Tiên-thiên trong Đại-Đạo Sự quan-trọng của Bát-quái đối với người tu Hà-đồ là gì? Khái quát Nguyên-lý về Ngũ-hành Tiên-thiên dương ngũ-hành Hậu-thiên âm ngũ-hành Cổ Hà-đồ Nguyên-lý tạo thành 64 quẻ kép Phục-Hi Tiên-thiên lục thập tứ quái đồ Tám quẻ gọi là Bát thuần Sự biến-hóa thành quẻ kép Cách đọc 64 quẻ trên đồ Phục-Hi Hậu-thiên Bát-quái của Văn-Vương Hậu-thiên Bát-quái thuận hành tạo-hoá-đồ Lạc-thư Giải-thích Ngũ-hành có mặt trên đồ Hậu-thiên Ngũ-hành qua hai lý tương sanh tương khắc (Xem tiếp: DỊCH-LÝ CAO-ĐÀI Quyển 2)
Phần I- Giáo-Tông Chưởng-Quản Cửu-Trùng-Đài
Phần II- Hộ-Pháp Chưởng-Quản Nhị Hữu-Hình-Đài
I- Khai Triển Bát-Quái Đồ-Thiên
II- Khai Triển Bát Quái Đồ Thiên Qua Cơ-Quan Hiệp-Thiên-Đài
I- Thử hỏi Ban sơ Đức Chí-Tôn có dạy Dịch-Lý không?
II- Định-luật của càn-khôn vũ-trụ
III- Các con số lập thành để làm tượng-trưng
IV- Tam ngôi nhứt thể
V- Tam-bửu là gì?
I- Ý-niệm khái quát
II- Tân-Luật
III- Pháp-Chánh-Truyền
(Xem tiếp: DỊCH-LÝ CAO-ĐÀI Quyển 2)
DỊCH LÝ CAO ĐÀI Nữ Soạn-giả NGUYÊN-THỦY
Tài liệu tham khảo kính biếu
