Tiếp theo >
CHÚ GIẢI KINH CÚNG TỨ THỜI
THIÊN VÂN - Hiền Tài QUÁCH VĂN HÒA
THIÊN THỨ TÁM
NGŨ NGUYỆN
I/ KINH VĂN/
II/ VIẾT RA HÁN TỰ.
III/ CHÚ THÍCH
IV/ GIẢI NGHĨA
I/ KINH VĂN:
NGŨ NGUYỆN
Nam Mô Nhứt nguyện: Đại Đạo hoằng khai,
Nhì nguyện : Phổ độ chúng sanh,
Tam nguyện : Xá tội đệ tử
Tứ nguyện : Thiên hạ thái bình.
Ngũ nguyện : Thánh thất an ninh.
II/ VIẾT RA HÁN TỰ:
五 願
南無 一 願: 大 道 弘 開
二 願: 普 度 衆 生
` 三 願: 舍 罪 弟 子
四 願: 天 下 太 平
五 願: 聖 室 安 寧
III/ CHÚ THÍCH:
Nhứt nguyện: Đại Đạo hoằng khai
一 願: 大 道 弘 開
Nhứt nguyện 一 願: Điều cầu nguyện thứ nhứt.
Đại Đạo 大 道: Tức là Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, hay Đạo Cao Đài.
Hoằng khai 弘 開: Mở mang cho rộng khắp.
Nhứt nguyện: Đại Đạo hoằng khai 一 願: 大 道 弘 開: Điều cầu nguyện thứ nhứt là con cầu xin và quyết lòng mở mang nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ được rộng khắp.
Bất cứ con người tu theo Đạo nào, cũng phải thành tâm mới được. Nếu không có lòng thành thì dẫu Đạo ấy có cao thế mấy, cũng không ích gì cho bản thân. Có lòng thành, con người mới thực sự tu tập để tự độ và độ tha. Trong sách Luận Ngữ có viết: Con người có sự hiểu biết nên mới có thể làm cho Đạo rộng lớn ra, chứ Đạo bản thể là vô vi, nên tự nó không làm cho người rộng lớn ra được (Nhân năng hoằng Đạo, phi Đạo hoằng nhân 人 能 弘 道, 非 道 弘 人).
Người Tín đồ Cao Đài , mỗi thời cúng đều tụng lời nguyền thứ nhứt là cầu xin nền Đại Đạo được hoằng khai, nhưng chính bản thân phải tích cực hoằng khai nền Đại Đạo bằng cách tự tu rèn năng lực và phẩm cách, rồi sau đó mới lo phổ độ chúng sanh.
Nhì nguyện: Phổ độ chúng sanh
二 願: 普 度 衆 生
Nhì nguyện 二 願: Điều cầu nguyện thứ nhì.
Phổ độ 普 度: Cứu độ chúng sanh rộng khắp
Chúng sanh 衆 生: Mọi loài sanh vật, gồm con người, cầm thú và cây cỏ.
Nhì nguyện: Phổ độ chúng sanh 二 願: 普 度 衆 生: Điều nguyện thứ nhì là cầu xin cứu độ chúng sanh khắp mọi nơi.
Độ: 度 Là Ba la mật đa, Hán dịch đáo bỉ ngạn, là đến bên kia bờ giác hay bờ giải thoát. Như vậy phổ độ có nghĩa là cứu giúp chúng sanh vượt qua bờ sinh tử luân hồi. Trong lời cầu nguyện thứ nhì, chúng ta cầu xin Đức Chí Tôn cứu độ cho toàn chúng sanh, thì tự bản thân mình phải tu sửa thân tâm, đó là tự độ, rồi sau phải có lòng tích cực tìm cách độ người khác, đó là tha độ. Ví như muốn cứu vớt người sắp bị đuối nước, nếu ta chưa biết lội thì phải tìm mọi cách vớt người để khỏi bị chết chìm. Nhưng tự thân cũng phải lo tập lội để mình tránh được chết chìm (tự độ), mà lại có thể cứu giúp người khác (tha độ).
Bản thân chưa tốt thì làm sao có thể sửa người khác được. Mạnh Tử nói: Chính mình cong queo thì không thể nào sửa cho người ngay thẳng được. (Uổng kỷ giả, vị hữu năng trực nhân giả dã 枉 己 者, 未 有 能 直 人 者 也).
Tam nguyện: Xá tội đệ tử
三 願: 舍 罪 弟 子.
Tam nguyện 三 願: Điều cầu nguyện thứ ba.
Xá tội 舍 罪: Tha tội.
Thế gian là nơi chứa nhiều tội lỗi. Bởi vô minh, con người mới tạo ra tội ác, tội ác tạo thành nghiệp quả, nghiệp quả đó lại tạo nên những chướng ngại, gọi là nghiệp chướng. Nghiệp chướng mới che mờ Chân tâm, bản tánh của chúng ta.
Do vậy, người tu hành, trước hết phải biết sám hối ăn năn tội lỗi của mình, lo lập công bồi đức để được xá tội hiện tại và tội tiền khiên.
Đệ tử 弟 子: Ý chỉ lời tự xưng của toàn tín đồ trong Đạo Cao Đài.
Tam nguyện: Xá tội đệ tử 三 願: 舍 罪 弟 子: Điều nguyện thứ ba là xin Đức Chí Tôn tha tội cho toàn thể chúng con.
Chúng ta phải hiểu sống ở thế gian, mỗi con người đều phải mang nghiệp quả nặng nhẹ khác nhau, do nghiệp đó mà họ bị mê mờ gây ra tội lỗi. Nếu chúng ta, mỗi thời cúng đều cầu xin Đức Chí Tôn tha tội cho mình thì trước nhứt tự bản thân mình phải biết ăn năn sám hối, tức là tự mình độ rỗi cho chính mình. Ngoài ra, mình nguyện Chí Tôn tha thứ tội lỗi cho mình, thì mình cũng dụng từ tâm mà thứ tha cho người khác, đó là lòng hỷ xả.
Hỷ là vui không cho riêng mình, mà là vui cho người khác. Hoan hỷ trước sự thành công, hạnh phúc của người khác. Muốn có hỷ tâm ta phải diệt trừ lòng ganh tỵ, đố kỵ. Chính lòng ganh tỵ khiến tâm hồn ta trở nên xấu xa, đê hèn.
Xả là tâm buông bỏ, tâm bình đẳng, vượt qua mọi phân biệt, không chấp trước không bị vướng mắc vào phiền não. Tâm bình thản, không giận dữ, phẫn nộ, chán nản, buồn phiền hay lo âu. Người có tâm xả thì bỏ được tính kiêu căng, ngã mạn, tiếp nhận những lẽ đúng đắn để tiến bộ trên đường giác ngộ.
Có được tâm hỷ xả thì lòng ta mới an vui, bình thản, và thanh tịnh mà sám hối để Chí Tôn tha thứ tội tình.
Trong cùng tôn giáo, ngoài xã hội, nếu mọi người đều làm được như thế, thì nội bộ sẽ đoàn kết, hòa thuận anh em cùng một cha, và góp phần xây dựng cho xã hội được trật tự, yên ổn.
Tứ nguyện: Thiên hạ thái bình
四 願: 天 下 太 平
Tứ nguyện 四 願: Điều cầu nguyện thứ tư.
Thiên hạ 天 下: Dưới Trời, chỉ toàn thể nhân loại.
Thái bình 太 平: Thời rất bình yên, không có loạn lạc.
Tứ nguyện: Thiên hạ thái bình 四 願: 天 下 太 平: Điều nguyện thứ tư là cầu xin nhân loại trên thế gian nầy được sống cảnh hòa bình thạnh trị.
Muốn thiên hạ thái bình, tức là thế giới không có chiến tranh, trước nhứt, mỗi con người tín đồ của Đại Đạo phải tự tu sửa để làm một phần tử tốt đẹp trong gia đình, rồi lấy tình thương mà xây dựng một xã hội tốt đẹp. Mọi Tín đồ phải nghĩ rằng nhân loại là cùng một gia đình Thượng Đế, con chung một cha, anh em một nhà, nên phải có một tình yêu thương nhau như ruột thịt, điều này Thánh giáo Đức Chí Tôn cũng có dạy: “Sự thương yêu là giềng bảo sanh của Càn khôn Thế giới. Có thương yêu nhân loại mới hoà bình, Càn khôn mới an tịnh. Đặng an tịnh mới không thù nghịch lẫn nhau, mới giữ bền cơ sanh hóa. Vì ghét nhau, vạn loại mới khi nhau, khi lẫn nhau mới tàn hại nhau, mà tàn hại nhau là cơ diệt thế. Vậy Thầy cấm các con từ đây, nếu không đủ sức thương yêu nhau, thì cũng dừng ghét nhau. Nghe à!”. Tình thương yêu làm thắt chặt sợi dây thân ái giữa con người với nhau, nó là nền tảng của đời thái bình thịnh trị.
Ngũ nguyện: Thánh thất an ninh
五 願: 聖 室 安 寧.
Ngũ nguyện 五 願: Điều cầu nguyện thứ năm.
Thánh Thất 聖 室: Ngôi thờ Đức Chí Tôn và chư Thần, Thánh, Tiên, Phật.
Thánh Thất ở đây còn có thể hiểu là Tâm. Bởi vì Chí Tôn ngự nơi Thánh Thất cũng chính là ngự nơi Tâm của con người. Mạnh Tử nói rằng: Giữ gìn cho còn cái Tâm của mình, nuôi dưỡng cái tính của mình là thờ Trời vậy (Tồn kỳ tâm, dưỡng kỳ tính, sở dĩ sự Thiên dã 存 其 心, 養 其 性, 所 以 事 天 也).
An ninh 安 寧: Yên ổn.
Ngũ nguyện: Thánh thất an ninh 五 願: 聖 室 安 寧: Điều nguyện thừ năm là cầu xin cho Thánh Thất được an ninh.
Thánh Thất hay Tòa Thánh là nơi thờ tự Đức Chí Tôn, Ngọc Hoàng Thượng Đế, chư Thần, Thánh, Tiên, Phật, và là nơi để mọi Tín đồ đặt trọn đức tin, nơi tu học hoặc hành Đạo. Vì vậy, khi chúng ta cầu xin Ơn Trên ban cho Thánh Thất an ninh, thì tự mỗi cá nhân Tín đồ cũng phải góp phần xây dựng Thánh Thất an ninh. Mỗi Họ Đạo có Tín đồ hoà thuận, đồng giữ an ninh, thì góp phần yên ổn cho toàn tỉnh Đạo, các Tỉnh Đạo cũng vậy thì Hội Thánh và toàn Đạo đều được trật tự, yên ổn. Nhưng người tu không chỉ giới hạn trong Tôn giáo mình, mà còn phải với Tôn giáo bạn cùng xây dựng trật tự, an ninh cho xã hội. Muốn được vậy, mỗi cá nhân Tín đồ đều phải tự giữ an ninh cho chính mình và giữ gìn an ninh cho người khác.
Ngoài ra, còn có thể hiểu, Tâm là nơi ngự của Chí Tôn, Thánh thi có bài dạy như sau:
Bạch Ngọc từ xưa đã ngự rồi,
Chẳng kỳ hạ giới vọng cao ngôi.
Bần sang trối mặc, tâm là quí,
Tâm ấy tòa sen của Lão ngồi.
Thầy ngự nơi Thánh Thất cũng là ngự nơi tâm của mỗi con người chúng ta. Như vậy, cầu cho Thánh Thất an ninh cũng chính là cầu cho tâm của chư môn đồ được an ninh.
Người ta thường nói “tâm viên ý mã 心 猿 意 馬”, tức là chỉ tâm ý cũng như con vượn và ngựa, lúc nào cũng chạy nhảy lăng xăng, không an định.
Lại nữa, con người thường bị hoàn cảnh và vọng niệm sai sử, tâm ý không yên ổn, lúc nào cũng bị phân tán, cho nên thường sống trong lãng quên, thất niệm. Cầu cho tâm thức được an ninh là cầu cho tâm không bị tán loạn, điên đảo, hay phiền não. Tâm có an ổn thì mới giúp cho con người sáng suốt, sống tỉnh thức, không còn đeo đuổi vọng niệm. Cầu cho tâm thức an ninh không có nghĩa là cầu Chí Tôn ban huyền diệu cho ta, mà nhờ Ngài chứng chiếu để ta tự phát tâm tu sửa, trau giồi tâm tánh cho được bình thản, an tịnh.
IV/ GIẢI NGHĨA:
NGŨ NGUYỆN
Điều cầu nguyện thứ nhứt là con cầu xin và quyết lòng mở mang nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ được rộng khắp.
Điều nguyện thứ nhì là cầu xin cứu độ chúng sanh khắp mọi nơi.
Điều nguyện thứ ba là xin Đức Chí Tôn tha tội cho toàn thể chúng con.
Điều nguyện thứ tư là cầu xin nhân loại trên thế gian nầy được sống cảnh hòa bình thạnh trị.
Điều nguyện thứ năm là cầu xin cho Thánh Thất được an ninh và tâm của chúng sanh không bị tán loạn, điên đảo, hay phiền não, tức là được bình thản, an tịnh.
Tiếp theo >
